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第六章 接触修行(1 / 2)

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第二天一大早,周平他们就起来了。罗薇昨天喝了药,今天也精神了。所以她也跟着周平他们,到了昨天那棵大树下,等待姜族长的到来。

他们到的时候,已经有不少人在广场上练武了,没一会姜族长也来了。

“听妤儿说,你们决定留下来了。不错,很理智,没有莽撞的离开白白送命。既然留下了,那我先给你们讲讲修炼的事。”

说完便盘坐在树下的一块石头上。

“你们也坐。”

周平等人见状,也只好有样学样。在姜坤面前,呈半圆状围着他盘坐下来。

“那我先从武艺说起吧,武艺的根本是什么?是力量、速度、还有经验。但力量、速度都到达人体极限后怎么办,那就需要借天地之力。

这世间万物,都携带着各自独特的‘炁’。有的炁对人有益,有的则有害。天地间有无数的‘炁’,无时无刻在流动着,只是常人无法看到。

比如现在,就有很多的‘炁’在我们周围,甚至有很多‘炁’穿过我们的身体。但我们看不见,摸不着,甚至感觉不到它的存在。

修炼的根本就是,把那些对我们有好处的‘炁’,留在我们体内。化为我们自己的能量,供我们使用,炁’其实就是一种能量。

普通人想要踏上修行之路,最难的就是感应‘炁’的存在。没有人指点引导的话,数十上百万人里,也不见得能有一人感应‘炁’的存在。

修炼的第一步,先感应自身的‘炁’。然后通过秘法引导它,打开自身穴窍,通过打开的穴窍,引导吸收体外的‘炁’。

一旦打开穴窍,能吸收天地间的‘炁’后,我们便称之为开窍境。

吸收天地间的‘炁’,与自身本命元气融合。转化为自己力量,这股力量有人叫它法力,也有叫内力,或者真气元力的。

但不管叫什么,他们的本质是一样的,包括妖族的妖力神族的神力。

这一境界,基本上靠体术技巧作战,百病不生,以一敌百不成问题。”

“族长不是说,任何地方都有‘炁’的存在么。为什么是先感应自身的炁。”

杨宇华盘坐着很难受,找了个说话的机会,换了个姿势。

周平、刘明、赵凯、罗薇也觉得盘腿而坐,这个姿势时间长了很难受。脚都发麻了,也趁机换了个坐姿。

姜坤看着眼前几人,开始还坐的很好,时间一长久,开始扭动身体。他也知道,第一次盘腿而坐谁都难受,也没有出言责怪,而是接着道:

“这都的是无数前人的经验,先感应自身的‘炁’。其一,自然是因为,这样更容易感应到‘炁’的存在。

其二是因为,天地间的’炁‘有一些是有害的。先打开自身穴窍后,身体对‘炁’会比较敏感,很容易区分有益和有害的‘炁’。

到达开窍境后,要做的就是,尽可能的多打开些穴窍。这个境界是修行的根基,非常重要,打通的穴窍越多越好。

当然也不是你想打通多少个,就能打通多少的,这跟天赋,机缘,功法和自身努力有关。

开窍境之后,就是通脉境。顾名思义,通脉境就是,把体内的经脉打通,连接打开的各个穴窍。

经脉连通穴窍后,可以平衡协调身体内的能量。通过经脉调动,各个穴窍从外界吸收的‘炁’,使‘炁’能在体内游走。由此可以学习使用些,粗浅的神通。

通脉境修到高深处,不仅战力强盛,寿元也可增加数倍。我现在就是这个境界,通脉境之后是三海境。

所谓三海境,指的是气海、精海、识海三个小境界。但三海境的每一个小境界,都可以看作是一个独立的大境界。

当我们打开穴窍,并连通经脉后。虽然可以源源不断的,从天地间吸取炁,但身体能容纳的‘炁’也是有限的。

这时候,就需要在体内开辟一个,足够大的空间容纳炁。而我们体内,分别有上中下三个丹田。

先开辟中丹田为气海,中丹田的‘炁’,浓郁到无法存下多余的‘炁’后。量变就会引起质变,浓缩精华化为液体‘炁’,液体炁过于沉重,会坠出气海。

这时候,就需要开辟下丹田,容纳液体‘炁’。液体‘炁’是‘炁’的浓缩精华,故而称开辟后的,下丹田为精海。

当精海中的液体‘炁’,凝练到一定程度后,就会升华滋养神魂。神魂强大后,开辟上丹田,修炼神识,故称上丹田为识海。

神识是一种精神力,为神魂所掌控。神识好比神魂的手脚耳目般,但又胜过手脚耳目,其中玄妙老夫也不是很了解。

一句话概括这个境界,就是养气生精、育精化神。这个境界修到高深处,寿元可千年。

这个境界,精气神的修炼臻化境,法术威能初步显露,衍生神识可探查天地万物,御使法宝,万邪不侵,可战千军万马。

关于修炼境界我了解的也有限,就说到这吧,毕竟大部分人一辈子也到不了三海境。”

姜坤见几人都听得很入迷,显然意犹未尽。并非他藏私,而是他也就知道这么多,他只知道三海境上面还有境界,但具体是什么,他也不是很清楚了。

“那我们该怎样感应体内的‘炁’,有没有特别的方法,让我们快速感应到‘炁’。”

周平问了大家都想问的问题。

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