李然此时已是说得一时兴起，便是再也把持不住了。紧接着又是继续侃侃而谈，大谈其土地的背后所折射出的，才是真实的权力。
其实，这些话本身要论证起来倒也不难。
若是依照周公所定下的分封制，显而易见，土地最终大部分亦将归属公卿大夫，乃至是各个大夫手下的邑宰。
以鲁国为例，鲁国的所有土地名义上都是鲁国国君的，可实际上呢？鲁国所有的土地大部分都被季氏，孟氏以及叔孙氏所把持，是为鲁国三恒。
而随着鲁国三恒对鲁国君权的不断吞噬，导致其封邑之内，早已是民不知君、只知三桓。
自鲁襄公十二年起，三恒“十二分其国民，三家得七，公得五，国民不尽属公，公室已是卑矣。”
国民的分割，就意味着土地的分裂，所这样的一个分裂的国家，最终又能强大到哪去？
待李然喷完了分封的弊端后，又继而转攻君权，其实要说起来也是同样的问题。
还是以楚国为例，楚国的所有土地自然而然必须是楚王的，楚王层层分封之后，如同当初的周武王一般，井田制的施行，让所有土地都成为了井田，每一个庶民都要按制耕种，从而为公室缴纳沉重的贡赋。
看上去，这种集体劳动制是可行的。
可随着农具效率的不断提升，一人一地便已不再是什么新鲜事了。因此，私田也就随之变得越来越多。
正如方才所言，私田是不计入公室公田的，所以耕种私田是不需要向公室缴纳贡赋的。
而这些私田归谁所有？当然还是楚王手底下的权贵。倘若君主英武贤明，那么这些公田的产能还尚能留得住，但倘若君主昏聩，亦或是幼主临朝，那这些仍旧耕种公田的庶民又该何去何从？
于是，在跳开了制度层面的纠结后，这些问题就被很容易被归一化了，那就是：
“庶民无存，国之何立？”
在场众人先是震惊于李然提出的这一套关乎庶民生存之论据。而后在他们经过这一段“震惊”后，他们的脑海当中当即浮现出了李然刚才说的这番话来：“庶民无存，国之何立？”
庶民才是一切的根本。
若无国可立，又何来权利可言？
换句话说，人民才是国家兴旺根本。
而当下世界，无论是分封制还是张公室，都未能把人民的切身利益放在最前沿，从而导致庶民的生存空间遭到极大程度的挤压。
众人这样一想，瞬间只觉毛骨悚然。因为他们发现，李然提出的这个问题，他们竟无法反驳。
国君需要庶民否？
当然需要。
诸侯需要庶民否？
依然需要。
卿大夫需要庶民否？
还是需要。
那么无论是分封或是君权，都切实考虑到庶民的利益了么？
没有。
于是一切都水落石出，无论是分封制还是君权，在无法解决土地制度这个问题之下，都不可取，都无法成为当下时代应该得到推崇与提倡的制度。
一番唇枪舌战过后，李然觉得自己也该走了。因为他此时越发觉得自己后脖子有点凉飕飕的，似乎有点不对劲。
李然不知道的是，他说完这番话，这集会上的氛围当然会不对劲了。
这些人虽然震惊于李然提出的土地问题，以及他的陈述，可归根结底，李然的这番话仍旧触及了在场众人的既得利益，因为他们都是有身份的人啊！
有身份，就代表他们是土地主。
李然不为他们说话，反而为他们手底下的庶民说话，不为他们的利益考虑，反而为他们的奴隶考虑，还美其名曰庶民才是一切的根本，这不是反分封，反君权，反贵族，反一切当权者吗？！
这叫什么？这叫反动分子啊！
“慢！”
就在李然第二次准备离开的时候，姬野叫住了他。
鲁国太子，姬野，在场众人当中身份最高的。同时除了叔孙豹以外，又是最大的既得利益者，也就是李然那番话最应该得罪的人。
他从角落走了过来，原本和煦的面容在此时变得十分的严肃，星眸如勾，盯着李然走了过来。
“这老哥不会恼羞成怒了吧？”
李然以为姬野被戳中了痛处要对自己动手来了，所以下意识的往后退了半步。
“呵呵，太子肯定会让这厮好看的！”
“这就是胡言乱语的下场！”
“敢在此处信口雌黄，这个李子明怕是活腻了吧？”
不少人都等着一出好戏上演。