每五年选一届三千贤达，一年召开大会，但是平日他们不开会时返回自己的岗位。由三千人投票选出三百贤达作常务议员，作为专职议员，也起到维护宪制的日常作用。
比如权臣谋私太过，欺上瞒下、治国能力不足，皇帝却因为各种原因无法换相，议会可以启动弹劾权臣的会议，投票让他下台，再由皇帝任免新的国相。
又比如后世出现一位君主太过好色，轻许一些只靠美色的女子及她的家人丰厚的待遇，必须得到议会不计名投票的三分之二以上的同意票数，国库才会拨出这笔钱，天下人才承认他们的尊位。百姓不供养德不配位的后宫玩意儿和她的废物家人。
君主要为个人私欲动用朝廷国库的钱大兴土木，预算也要通过议会投票，得到三分之二以上不计名投票的同意才行。但是君主动用自己合法赚来的私房钱做任何事，他只要不触犯法律，那是他的自由。
君主发动大规模的对外战争，必须在政务院和总参部的陪同下，一起到议会发表演讲，然后不计名投票通过。
如果万一君主年纪还小，发表演讲的任务则落到了政务院和总参部头上，皇帝弱冠后，这个权力就在皇帝本人身上。
如果皇帝是历史上那种奇葩、弱智、残暴，又有如出现前朝李太后那种女人携子揽权。宗室委员会和议员大会一起通过投票来罢免奇葩、弱智、残暴的皇帝，罢免并无才干却爱权的皇太后。
然后共同从顺位继承人中选出一名学业能力出色、三观正、爱民如子、有责任感的人继承大统。
新制度下，除非皇太后是个像书颖一样开挂的学霸，并且为人贤达做了很多利国利民的事，个人成就达到一定的高度，否则不可能登基篡位。
这也就保障没有人可以在叶氏王朝中像是韦后学武则天画猫类犬，做不到她叶书颖一样的贡献就不可能有她的地位。书颖并不是为了重男轻女，而是作为一个开国皇帝的私心，她肯定不想有一个能力和贡献不怎么样的女人来断了叶氏江山的。
叶熙虽然通过阅读母亲新作，参加这种讨论大会增长了见识，可也明白如果真的执行，将来他的行为和权力将受到很多限制，难免不开心。
书颖看出了问题，特意同他讲许多的历史推演和历史弊端，叶熙见母亲这个态度反而更豁达了一些。因为这再一次代表着母亲从来没有改变过要传位于他的决定。
叶熙这才对她说：“母亲不要担心，如果完成君主立宪，并且母亲决定传位于我，我和我的孩子必会执行的。我知道母亲一定是为了大夏江山社稷，也是为了我们叶家子孙后代。
大汉、大唐明君之后必会经历荒唐之君，我自己远远不及母亲，我的儿子就更没有保证了。用此契约来保障天下精英能轮班上岗治理国家，正可补上帝王制度下的缺陷，可让我叶氏一族后世受益。”
如果完成君主立宪，政务院总理大臣和总参部副总参、陆海军大臣就如更将一样，必须几年更换。形成制度后，极少有权臣独掌权位几十年造成夺权乱政的局面。
由于前朝就有更戍、更将制度，人们对这种考核轮岗上位、吐故纳新制度的接受能力还可以。但凡不是自己坐在那个位置上的人，也都想哪一天轮到自己上位，换届就让这个机会增多了。
书颖长叹一声，说：“朕已年近五十，再过几年也将精力不济一些。朕需要你在军中历练几年，建立自己的功勋，便会传位于你，退居二线专注于教育科学研究。
汉、唐之盛尚且是一部血泪史，朕岂能不担心你呢？但愿在朕精力还足时，能为你和子孙后代考虑周全一些，补上帝制的漏洞。
只有自我提升认知、克己私欲和普及与贤达共治天下的宪制，才更能让天下归心，也保障没有司马昭一样的人敢弑君窃位。”
叶熙点点头，道：“孩儿都明白，倘若孩儿继位，必定只‘议会选贤’不‘后宫选秀’，用历朝帝王养‘后宫三千’的钱养‘贤达三千’，保我大夏叶氏江山万年。”
这是书颖创新制的宣传口号，也是一种政治轮理。封建帝王少不得用后宫外戚来巩固权位，连她都避免不了。
但是如果建立‘养议会贤达’的制度，天下人心也必然向着大夏，权臣奸宦夺位的根基就空了很多，而且没有外戚篡位之危。
只要牺牲皇帝一些并不好的私欲，这对外臣来说自然一万个愿意和欢迎，唯有皇帝个人难免有所不爽。
经过三年的宣传酝酿准备，从各路选出了3000名贤达作为第一届议会议员，他们自己有工作，不是职业议会政治家。
但是有财政预算的支持，他们成功选出其中300名贤达作为职业政治家，这300人不管家里有钱没钱的，都相当愿意当第一届议会常务议员。
不管是3000人还是300人中的贤达，个个对女皇感恩戴德，对全才女皇更加心服口服，绝难有因为她是女子而说些不合时宜的话的人。
3000人当中包括须必包括非军政体系官员的皇族、士、农、工、商、教、医、军各阶层、各种职业的识字人士，少数民族也有几个规定的名额，没有欺压良善的犯罪记录。
参选议员无学历、功名的硬性要求，只有各种职业方向和阶层的配额。比如：士是考取到功名却有别的原因没有谋到实职的，农民代表的议员就得是实实在在种过地的人（文化程度底可以请助手，政府会给他一笔活动预算）。
工匠配额的议员就要有手艺，商人则是合法行商，妇女代表就要生养过孩子、敬爱长辈，教师就要是教过学生的，军人方面的议员则分为退伍军官和士兵……当然，懒在家里从不工作的人和街头二流子是无资格竞选当议员的。
社会最不安稳的因素是基层无上升通道和沟通的渠道，三千贤达轮换制度一定程度也打通了上下通道，百姓们有诉求或怨气可以通过这个渠道，他们有难处不满时就不会想要造反的。
书颖主持祭天和祭祀太庙的大典，然后颁布君主立宪的新的法中之法。
新的出版到全国，进行了一场轰轰烈烈的普及新法的宣传活动，市井、学校、企业都在热议女皇的英明胸襟和爱民如子的仁义。
单单一个“愿用养后宫三千之钱粮养天下贤达精英三千”的宣传口号，都能触动天下人的心。这被理解成是前朝时提倡的“与士大夫共治天下”的进一步巩固，只不过这个士大夫就不是单一的文人了。
半工业社会下的人心因为这个制度的号召，有识之士和纯朴百姓都被女皇的英明和礼待贤达的诚意所感动，因此再也难回到赵氏天下了。
此后，立宪条款是叶氏皇族的必修课程，不会背诵就不能顺利从小学毕业，立宪条例的案例考试不合格，中学毕不了业。连中学文凭都拿不到的人是没有资格成为皇位继承人的。
新宪制也归定皇位继承人得有出京历练办差或者自己做事业的资历，长于内宅妇人之手的孩子或者于宫中专注生孩子的种猪，一般不选为继承人，这是外话。
此时五十多岁的赵珏好不容易移居到燕京的外城新居，可是已经卧病在床。赵珏一直关注朝堂变化，等到新法落地，举国欢庆。
赵珏终于不得不承认，他是彻彻底底地输了，输得心服口服。不过几日，病痛折磨得他昏迷，他在当皇帝的迷梦中安详去世，这也是上天对他的垂怜了。
后记：
大夏版的君主立宪制落地后，叶熙完成了学习和考试，他能力和人品也得到了认识他的人的广泛认可。他自然就是第一顺位继承人，不封皇太子，也是皇太子。
因为大理国权臣与王族内斗，国王被权臣诛杀，书颖便命他代母亲征，美其名曰讨伐诛杀国王的奸宦。
叶熙大军成功打下大理国各大重镇，书颖便任命叶熙做“云南路大都督”，总揽新域地方军政练手。
叶熙治理云南路的第三年，漠北国防军的碑都立到西域了，回鹘内附为藩。第四年时，大夏郡马国防军第二集团军司令裴绩和国防军第五集团军司令野利速分别从西北和云南路攻入吐蕃。
虽然高原作战时行军困难得多，但是衰弱的吐蕃也闻大夏国防军色变，尽都归附投降，各部投降后得到善待，不投降的就死了。
大夏女皇在高原实施酋长自治政策，但是各个酋长必须得到大夏中央的册封。
另一边又进行一定的政治和文化影响，朝廷必须往吐蕃地区派驻藏大臣和一军个的驻军。而且还要建汉文学校，酋长继承人必须去读几年书，以免朝贡时与大夏皇帝语言不通。
洪武二十二年，女皇命西南驻军从原吐蕃南面沿雅鲁藏布江南下，进入南次亚大陆，在其下游平南始建南疆都护府。
给朝中军政人员的封地政策就像当年在关东时一样大方，因为这二十几年来滋生人丁，此时又是新的少壮派当权了，大家对分地的热情又高涨起来。
因为铁路已修到了蜀西，前往南疆的险地也在自己手中，进入南疆都护府的难度就不算太大了。
同年大夏东海舰队孟承志与老来子带领军商一体的舰队抵达传说中的“南赡部洲”，带回了那里得到的宝石、特色动物、纯度极高的铁矿石向女皇朝贡。
女皇大喜，又因为海上冒险比陆地行军更难，所以册封孟承志为“南洲侯”，划了一大块新疆域的封地给他。孟承志年事已高，在京养老，爵位可以世袭罔替。
他本人在世时享爵禄，朝廷协助开发海外新土，本人逝世后，子孙分享封地的食邑。并且女皇把二公主晋元公主叶晗嫁给了孟承志那个能干的老来子。
女皇这个做法刺激天下靠海吃饭的人参与海外冒险，想要借此成为人上人。
因为对外开疆拓土频繁，少不得有了文化和血统的问题。
书颖知道后世的政治正确，可仍然归定了一些相悖的政策。为了预防后世西方式的政治正确的破坏力，她归定皇族不得与南疆都护府的非炎黄后裔通婚。如果自愿放弃皇族身份和财产继承权，则可以自由与非炎黄后裔通婚。
因为女皇这种皇族规条，让大夏贵族世家纷纷效仿，后世的勋贵、清贵高知、工程师、豪商到了南疆发展，他们也很注重这一点，基本不与非炎黄后裔通婚。
大夏的羌人因为文化影响，自认是炎黄后裔，汉羌是通婚的，并且女皇也鼓励两族通婚。诸羌酋长知道大夏皇族有这个政策，他们紧随效仿。这也让在南次亚大路繁衍的炎黄后裔血统都比较纯粹。
洪武二十五年(迁都之前有七年，不是这个年号)，此时大夏疆域之广，已胜蒙古帝国。并且因为海外冒险，海商已到达别的大陆，划了些领地。
此时的大夏疆域已经远胜汉唐，短短三十几年，全国人口飞升到了35亿，国家财政收入实际购买力是她继位之初的80倍。她终于实现了远胜汉唐的梦想。
女皇已经65岁，万寿节时，文武百姓和三百贤达送恭贺大寿，大殿上，书颖让人展开大夏不同时期的地图，百官感受到她带着百官们奋斗几十年的成就，倍感自豪。
书颖才道：“朕临朝近四十年，登基三十二年，这就是一张给我们炎黄祖先的答卷，也是给我们炎黄后裔的礼物。朕希望属于我们炎黄子孙的‘日不落帝国’能永远焕发生机，炎黄子孙不论身在哪里，都能为自己的身份感到自豪！”
满朝山呼万岁中，书颖又让随侍的中书舍人宣读她的退位诏书，要传位于太子叶熙。叶熙跪地辞而不受。
书颖却笑着让他靠近一些，抚着他的头说：“母亲当年让你禅让于我，是因为母亲还年轻，母亲拥有建立炎黄‘日不落帝国’的梦想。梦想的火焰谁也压不住，只好不顾你伤心，让你禅让了。
你现在不是小时候了，母亲教你的本事，你学会了一些。你在西南做得不错，母亲很欣慰。现在母亲传位于你，你不会是汉献帝了，你会成为唐太宗一样的皇帝，你会成为大夏的太宗皇帝。”
叶熙泪流满面，伏在她膝头哭泣，说：“母亲学究天人，母亲做皇帝是天下人的福气，孩儿哪及母亲万一？孩儿只愿母亲一直做皇帝，命孩儿做什么，孩儿就做什么，总错不了。”
书颖道：“无特殊情况，总理大臣65周岁也该退休了。朕也在这个年纪退休，可为天下后世之人做个表率。宪制已成，人人都守本份，天下才不至大乱。你这个年岁，正可以接着管好江山，造福百姓。
母亲小时候想当一个学者、当一个先生教书育人，余生想把自己一身才学教导炎黄精英，大夏若因朕得几个国士无双之才，才是后世百年天下之福。”
叶熙这时才无话可说，只像个孩子一样伏在母亲膝头，不管他是出于真心、还是这个场合的需要，文武百官看到了一副他们喜欢的母慈子孝场面。
他们又觉大夏女皇文治武功仁德慈爱是武氏拍马不及的，自己身为大夏的大臣，也有些洋洋自得遇上了好时代。（武则天：你们这些马屁精，一再内涵我一个几百年前的人有意思吗？）
总之，女皇正式传位给42岁的皇太子叶熙，成为太上女皇。此后二十年，书颖作为太上女皇致力于各方面的学术教育事业。不但天下的女皇新学繁盛，深入人心，她成为学术之神。
她还带出了几届优秀的学生，成为叶氏王朝后续百年兴盛的国士，或是维护叶氏正统的磐石。
赵氏无法复辟，后世非她嫡支皇族谱系上的后人也难以让人信服地坐上那个位置。：，，