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第八百六十六章要不要(2 / 2)

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妖族也是有不同的说法。

涂山自然不会轻易相信人族,所以他们需要人族发下宏愿,在这个天道的世界中,发宏愿是一种受到天道认可的誓约方式。

狐族准备了一个天地祭坛,人族将要在祭坛上向天地宣告人族承认‘万物有灵’,要把人族气运转移一部分到妖族。涂山可是认真的,不是几句花言巧语,或者几个学者报告就能打发的,他们会通过天道来确定人族放弃标准,改变轨道。

由外交大使代表人族承认‘万物有灵,灵便是妖’,承认‘人族也是妖族一员’。

站在祭坛上,念《人族有灵宏愿书》,主要的内容就是承认涂山的万物有灵理念,承认人族也是妖。

当念完常常的内容,天道感知到了人族的选择,果然是天道变动,气运转移,人族的气运慢慢转移。

芸姚看了心想气运既然可以转移,那么也可以夺回来,天道只是气运转移的通道,并不是转移的主导。气运既然被天道创造出来,那么天道也不会管分配,也是各种族自己争取。

万族修士都察觉到了气运的变动,心想人族的气运还真不少,现在少了这么多气运,这次就算能撑过危机,以后的日子也不好过了。

祭祀完毕,气运转移,镇妖署也改名成为了‘正妖署’,涂山也是拿出了三把钥匙,整个过程是严防死守,防止那些反对者前来捣乱,阻挡东皇陵的开启。

确实有人想要破坏,不过都被修士挡住了,最后四把钥匙终于合在一起,接下来就是去打开陵墓了,墓地就在葬皇星上,这是妖族命名的行星,四把钥匙聚集一起之后就会形成一个信标,指明方向。

既然都谈妥了,芸姚就让截教帮忙,提供传送服务。

鲁班已经为截教打造了一套传送系统,功能非常强大,只要有定位,可以任意传,所以这套系统也被芸姚称为‘任意门’。反正只要两个坐标,就可以让坐标上的物品进行传送,其中的定位系统是鲁班破解了六耳猕猴的聆听神通之后自创的发明,可谓是惊天地泣鬼神,荡气回肠。

芸姚再次惊呼鲁班确实是三界第一巧匠,真的是能将一种技术发挥到极致,最近鲁班正在努力发展蜗角国家,因为看了偃师的蜗角佛国之后,他就忍不住想创造一个比蜗角佛国更加了不起的微观国家。不为别的,只为证明自己比偃师出色。

芸姚不是创造机关人么?那鲁班就创造机关佛。墨子不是创造防御器械么?那鲁班就要打造攻城器械。偃师不是有蜗角佛国么?那鲁班也要打造一个比偃师更极致的微观国家。对鲁班而言,只有在技术上超越对手才能证明自己。

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