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第八百六十七章分工(1 / 2)

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墨子擅长应用,芸姚善于山寨,偃师充满想象,鲁班就代表了极致。作为三界四位知名匠人,他们每个人都有各自的特点,芸姚和墨子都不是以技术创新为见长,而是擅长使用技术。相比墨子和芸姚,&bp;偃师和鲁班绝对是真正的匠人,两人是真的在挖掘技术的潜力。

偃师擅长灵光一闪的奇思妙想,而鲁班更喜欢将已有的技术更进一步,证明自己的超越。

‘任意门’就是鲁班超越分宝岩传送的证明,不管谁有什么技术,鲁班都能力压一筹,在原有的技术上优化,&bp;把技术提升到极致。这和鲁班不服输的性格有关系,&bp;他就是不想输给任何人,不想输给任何技术。

有信标就有定位,有定位就能传送,截教通过任意门系统直接传送人族代表和妖族代表去往葬皇星,开启东皇陵。

芸姚并没有亲自去,因为她知道菩提老祖已经去了,等他的结果就行了。

此时第二凡间并没有任何的变化,普通人并没有察觉到危机降临。依旧是过着日常的忙碌生活,并不知道生命已经到了倒计时。也不知道有一群人正在努力地想办法解决问题,尝试各种办法希望能够阻止上帝。

越是强大的人,动作就越少,因为他们知道帝之一族有多么麻烦,除非圣人出手,不然所有努力都无法阻止帝之一族。帝之一族太特殊了,一般神仙无能为力。

菩提老祖进入东皇陵,借大衍周天玉盘演算天机,终于知道了上帝会如此出手。他是立刻赶回来找到了芸姚,&bp;告知情况。

“上帝会以第二凡间的大地为轮,碾碎上面所有的凡人,&bp;让凡人血肉分离,神魂聚集,试图通过这种手段完成‘帝诞’。”菩提老祖很严肃地说道:“显然当年盘古开天的时候,清气和浊气并不是固定不动的,而是旋转的,帝之一族就是在旋转的清气和浊气中诞生的,所以现在上帝准备重复旋转的过程,只是大地若是剧烈旋转,那么所有人族肯定会因为巨大的旋转之力而爆裂。”

芸姚想起之前的《天轮》,看来天轮祭祀只是小型的旋转,这次上帝是要来一次更猛烈更庞大的旋转,到时候整个第二凡间就会和绞肉机一样,上面的一切都会被搅碎。上帝显然认为碎裂是诞生的开始,旋转可以把人族的灵魂搅和在一起,形成新的同胞,然后清浊两边都能尊新诞生的同胞为中央之帝,再次达成清浊的平衡,&bp;避免帝之一族爆发内战。

帝之一族很强大,&bp;也很弱小,&bp;因为他们是净流出的生命,&bp;死一个少一个,虽然他们很古老很强大,但就从文明的延续和生命的繁衍而言,他们是不完整的,是脆弱无比的。

没有生命是只流出,不流入的。老君早就说了:天之道损有余而补不足,人之道损不足以奉有余。天之道不会有净流出,所以可以长久,人之道却会造成净流出,所以不能长久。

净流出的任何体系都是不可能长远,文明如此,生命如此,产业如此,都是要循环的,有输出有摄入,一个系统才会稳定长存。帝之一族显然是不完整的,因为他们的数量从诞生开始就一直在减少,从来没有增加过。所以无名上帝才会想办法增加种族数量,虽然一直没成功。不过人族的出现让无名上帝有了一丝曙光。

可能有人要问了,清浊内战,那为什么不去阻止战争?显然是阻止不了的,他们为了避免内战已经做出了很多的努力,都主动让出三界漫步群星了,但最终该打还是要打,这或许就是生命不可逃避的结局吧。

别的生命打仗,战死了之后还有新的成员诞生,唯独帝之一族只有死没有生,打仗真是如自杀。如果能解决生孩子的问题,那么打仗就打仗了,反正最后还有新生命。

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