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第九十七章 佛还是魔?(新年快乐!)(1 / 2)

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<div id="tet_c">半盏茶后,两人已然来到那寺庙所在的山脚下。

一条青石铺就的台阶,直通山顶。

众多虔诚的信徒,一步一叩首的朝着山上跪拜过去,就算是脚步踉跄,也丝毫没有停歇,反倒是神情越发的亢奋。

也有一些如楚歌他们一样,步行上山的。

这些大多数是遭遇绝望,无计可施,来这寺庙中寻求最后一丝希望。

毕竟从佛门中,也有一些人,是确实得到了佛陀的「眷顾」,走出绝望的。

而这蕃洲之中,如今显然不缺少绝望之人。

楚歌与红袖并行在石阶上,这青石阶足有五六米宽,再加上信徒们克制守序,沿着一侧跪行,所以倒是不显拥挤。

石阶一路蜿蜒,直抵山顶。

绿树掩映间,能朦朦胧胧看见巍峨伫立的寺庙。

明黄色的墙,金色的瓦面,山间拢着一层烟雾,如独立一景,庄严似世外之物。

一声声肃穆的诵经声,伴随着清脆的木鱼敲击声,笼罩着整座山峰,偶尔还有晨暮钟撞响的声音,悠然传递开来。

楚歌眉头微蹙,这些声音中似乎便蕴含着某种暗示,让人情不自禁的崇敬佛门,愿意为之付出一切也心甘情愿。

不过,长生道胎发出的朦朦青光,将这些暗示轻松的阻挡在外,让楚歌丝毫不受影响。

而身边的红袖,作为四品巫蛊师。

巫蛊师可是和道门一样,对神魂研究最深的修炼体系,自然也不会轻易中招。

若是随便一座佛门寺庙,便能轻松蛊惑四品强者,那佛门就是天下第一宗门了。

两人顺着蜿蜒的石阶一路来到山顶的寺庙。

寺庙的入口处,有着一座巨大的牌坊,挂着「桑迦寺」的匾额。

桑迦寺?丧家寺?

啥起名鬼才起的这吉利名字。

这种山门处的牌坊又被称之为三门,因为其由一大两小,三扇并列的门组成,中间的大门名为空门,东面为无相门,西面为无作门,总称为「三解脱门」。

楚歌从中间的空门进入寺内。

寺庙的前院里有着四方莲池,由于此时是冬季,所以池内显得有些萧索。

两人的到来没有引起任何人注意,寺内朝拜之人极多,香火鼎盛,前院中只有两名小沙弥,引导问路的香客信徒。

楚歌与红袖装作礼佛的香客,顺着前院中间的石板甬道,继续往里行去。

穿过莲池后,便到了天王殿,殿两边是对立的钟,鼓二楼。

楼前立着高高的经幢,似三级宝塔,幢身上刻着经文,对佛门了解不多的楚歌,自然是认不出这上面刻的是哪一部。

两人走进天王殿内。

楚歌扫视一眼,除了跪拜上供的信徒,居然没有见到一个僧侣。

看样子是丝毫不担心有闹事的。

有这么多忠实的信徒在,普通人闹事,单是信徒便不会放过他,根本不用寺庙动手,若是事后现身制止,度化了对方,还能得个慈悲美名。…

真不愧是佛门。

楚歌带着红袖,在天王殿中逛了一圈,与一般的寺庙一样,殿里供奉着弥勒佛,四大天王,以及韦陀菩萨。

但楚歌体内的长生道胎和气运之力,则是隐隐有着感应。

这些佛像之中,似乎隐藏着什么东西。

来到天王殿后身。

楚歌看了一眼面相大雄宝殿的韦陀菩萨雕像,这位菩萨是四大天王座下的三十二将之首,降魔伏鬼,保护佛法。

而且楚歌以前看过的一篇杂记中,有记载了一个细

节。

如果韦陀菩萨将手中的降魔杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。

如果韦陀菩萨将手中的降魔杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。

如果韦陀菩萨将手中的降魔杵拄在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。

而楚歌面前的这座韦陀菩萨像,手中的降魔杵正是拄在地上。

看来这间看起来不小的寺庙,在佛门里,只能算是一座小庙,那便更加不可能有什么高手了。

楚歌看向身边的红袖,虽然面罩轻纱,穿着简单的粗衣,但还是难掩其风华,单看那一双顾盼生情的诱人眸子,便猜这肯定是位难得的倾城美人。

楚歌道:「走,我们去正殿看看。」

红袖轻点螓首,在她的神魂感知中,这座看起来庄严肃穆的寺庙,却给她带来一种难言的森冷之感。

仿佛这些泥身佛像的面孔之下,还藏着另一个不为人知的恐怖存在。

虽然目前这种感觉未让她感觉到威胁,但是却极为不自在。

两人走出天王殿,来到后面大雄宝殿前的宽敞院子。

在佛教寺院中,大雄宝殿就是正殿,也有称为大殿的。

大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方。

大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎,刻着桑迦寺的寺名。

其北则摆放有燃香供佛的大香炉,里面香火鼎盛,众多信徒再次焚香祁拜。

正殿前各有旗杆一对,旗杆顶部各有一个幡斗,设一对雕龙柱。

两人穿过院落来到大雄宝殿外,便见大殿前排着长队,殿门内坐着几名僧人,看模样只有其中领头的一位是西域人,其他的都是大离本土人。

楚歌见到。

每一名想要进入大殿祈愿的百姓,都要上供足够的财富,若是给的好处不够,那便入不了主殿,最多只能去往一旁的偏殿。

而那些已经被佛门深度蛊惑的信徒,为了进入主殿,愿意掏空自己所有的家财。

对他们来说,为佛陀贡献,那是无上的荣耀,哪怕自己食不果腹,也要为佛陀铸造金身。

看到这敛财的场面,楚歌不由回忆起前世的西游记中。…

唐僧师徒抵达大雷音寺后,却拿了一些无字假经返回,猴哥回去讨要说法,可佛祖却笑道:

「你且休嚷,经不可轻传,亦不可空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者平安,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。」

当时楚歌就吐槽这佛门真是棺材底下伸手死要钱,一副慈悲的模样,行事却更像是黑心的商人。

而且诵了一遍经,便要了三斗三升黄金,还嫌少了,当时便让楚歌对佛门的观感大降。

没想到到了这个世界,这佛门做派居然跟那书中差不多,似乎还更加变本加厉。

大离禁佛,可真是一项明智之举。

楚歌与红袖老实的排在入殿的队伍中。

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