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第43章 四十二.《文始真经》(2 / 2)

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“多谢真人为晚辈解惑,前辈既然教到,晚辈若想得悟大道,需先苦修术法,不知晚辈应从何做起呢?”吴铭恭谨问道。

“公子早已起始修习了,难道公子自己不知吗?”关尹子微笑回道。

“啊?晚辈鲁钝,不知真人是否指的是我修习的这度维□□之术?”

“不止此术,公子之前所习机甲与兵法等皆为术法。只不过所学尚浅,且不够专精。因此还不足以深悟其中之道。”

“还望真人多加指点!”

“若想证悟大道,必先专精一术,深研至极处后,方能破除心障。此后再去熟习其他术法之时,便可举一反三,触类旁通了。譬如你这度维□□,所需精进之处颇多。欲使这□□战力更强,须从两处着手,其一,苦修内功,以增厚本体元神之力,如此□□之力自然随之变强,其二,因地制宜,公子具象度维□□时,可曾觉察数量愈多,□□愈弱?”说到此处,关尹子顿了一顿,向吴铭问到。

吴铭从未关注过此节,仔细回想了一番数次与人对战之时的情形,确实与关尹子所说一般,力分则弱。于是便向关尹子请教:“正如真人所教,不知晚辈应如何修炼方能弥补此中不足。这第二条甚为容易,只须减少□□数量即可。不过这第一条晚辈却始终未窥门径,还请真人见教!”

“其实这第二条也应看所处局势如何,若是单打独斗之时,凝聚元神,具象一两位□□即可,加上本体以天地人三才阵法围之,当可胜过一般对手。不过如于战阵之中,对手武功不强但人数众多时,便可多出些□□于周边守御。不过不论□□数量多寡,皆以第一条内功深厚与否为根基,如若元神之力已练至沛然无极,那这度维□□招式尽可随意运使,到那时公子也应列于顶尖高手之位了。待日后再通悟了道法,更可跻身于绝世高手!呵呵!”关尹子说罢含笑捻须看了吴铭两眼,不待他答话,便又接着续道:“既然公子问起如何方能修成元神之力,那老朽此刻便教授于你如何?”

吴铭虽然不谙世事,但之前亦曾有过拜华去病为师的经历,听罢关尹子一番循循善诱之言,此时又似有意收自己为徒,忙即刻拜倒,向关尹子大喜道:“真人如能收录晚辈为徒,实是晚辈大幸。只是不知是否先须问过晚辈另一位恩师。”

“你怎知老朽欲收你为徒?老朽既为鬼谷恩师逐出门墙。你又曾得其指教,不怕老朽报复于你吗?呵呵!”关尹子见吴铭拜倒,喜其机敏诚实,笑着又问。

“真人襟怀宽广,已修至半仙之体,怎会为此类俗事而挂怀于心。想来鬼谷圣贤亦知真人修道之心,对前事也早已不萦于怀了。故此还请真人念晚辈诚意求悟大道,将晚辈收入门墙吧!”吴铭心知关尹子应是在用言语试探自己,便又再相求。

“收你为徒不难,华将军也定不会阻拦,只怕他若知你拜于我门下,得意尚且不及。只是你内功根基太过浅薄,全是外门套路。将来修习老朽之《文始真经》怕是颇有障碍,须倍加勤勉方能有所小成。你可耐得住这期间的磨砺吗?”关尹子言毕敛容收笑,看向吴铭。

“弟子既入了真人门下,这性命便交予了师父,区区修行之中些许磨难又算得了什么。徒儿但求追随师父同悟至道,于各方阻挠必然不会放在心上。”吴铭关尹子已答应了下来,便坚毅回道。

“话虽如此,也不可说的太满。呵呵!今日老朽便收了你为徒,快起来说话吧!”关尹子直至此刻方才将吴铭收入门中,全胡道在旁见了,忙过来相贺,吴铭亦是满心欢喜的站起身来向他回礼。

这关尹子一派源出于道家,后又自创“楼观派”,关尹子即为此派祖师。楼观派修行最重“贵清”,其功法讲求贵本重神,澹然无为,清静自守,独任虚无,随物因应之道。关尹子被世人称之为“博大真人”,可见其见识之广,修为之深。博大真人著有《关尹子》一书,又名《文始真经》,分一宇、二柱、三极、四符、五鉴、六匕、七釜、八筹、九药共九卷经文,所载修行心法乃是道家之无上瑰宝。今日吴铭能拜于楼观派门下,实属千载难逢之机缘。

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