两人携手拾阶而上。
这座名叫水月镜花庵的小庙，有种国内寺庙难得的安静感，不仅行人游客安静，几个打扫庭院的出家人也格外的安静。
不像那些香火鼎盛的佛教旅游景点，人声嘈杂，和尚胖大，香火高大如树，同心锁许愿池金光璀璨。
秦牧心中其实一只有个疑惑：为什么一帮吃素大的和尚个个脑袋大脖子粗，佛珠戴在脖子上总给人一种戴大金链的感觉，如果去查个体可能都有三高。
可能是被庵寺里素净的气氛影响到了，谭韵表现的有点沉默。
秦牧说道：“短发蓬松绿未匀，袈裟脱却着红裙。于今嫁与张郎去，羸得僧敲月下门。在古代可是有尼姑把这庵寺搞成了娼门，我看到一则史料上就说，尼僧外假清修，内实淫恣，有暗宿奸僧，袈裟莫辨，诱招女妇入庵礼佛，恣肆奸卸者，有群诸恶少，窃伏庵院，诱妇女礼佛，潜通奸宿者”。
谭韵笑道：“你还真是无法无天，百无禁忌啊”。
秦牧狡辩道：“法本就无定法，释迦牟尼佛反对塑像，后人不但为其塑像，还莫名其妙的搞出来三十二相，八十种好，按照佛教经典《大智度论》的说法，三十二相是所谓足下平安相、足下两轮相、正立手摩膝相诸如此类，按照《大般若经》的说法，又有八十中好，就像爪光洁、膝轮圆满、耳厚广大修长还有很多，刘备那个双手过膝，双耳垂肩估计就是根据这些杜撰出来的”
谭韵来到药王菩萨的神龛前，敬香，参拜。
恭恭敬敬，合乎礼节。
起身之后，问秦牧：“你对佛学很有研究啊”。
秦牧说：“我有个朋友对佛学很有研究，一个外国人，他说按照佛祖的本意，一切有为法皆如梦如露如电，包括佛法本身都是空，一切能被语言讲出来佛法都不是佛法，所以佛经中常有，佛说某某，而非某某，是名某某”。
谭韵点点头：“道可道非常道，老子的学问根佛法相通，苏格拉底不著书，孔子也不著书，这些具有顶级智慧的人都甚至，语言尤其是文字并不够完全的表达思想，甚至会限制思想”。
秦牧趁人不注意，又拍了谭韵的屁股一把，说道：“咱们到这干嘛来了，是为了讨论佛学吗，咱们这是在舍本逐末呀”。
谭韵妩媚一笑，手按在他的胸膛上：“奴家给您宽衣解带吧，咱们连佛祖都避讳，就更没必要避讳这些个凡夫俗子的香客了吧”。
秦牧挑着大拇哥道：“你狠”
就在两人不分场合不合时宜的聊些本该在闺房里说的虎狼之词的时候，秦牧忽然留意到一个黑色海清佛袍的背影。
有些似曾相识。
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