在丛林中狩猎时常会遇到危险，每次遇到猛兽，都会有人受伤，跟着他们，可以轻易吃饱饭。
这就是渔猎文明和农耕文明的区别，农耕文明生活富足，积累财富，能够得以快速发展，渔猎文明难以积累财富，每天都在为生存而努力，文明发展缓慢，随时会被历史的车轮碾碎，消散于历史长河中。
渔猎文明野蛮，尚武力，尊强者，吞食弱小，这也正是北方一直被侵袭的原因之一。
土人的安置很好解决，都是些妇孺老弱，也掀不起什么浪花。
只要在旁边划一块地，让他们学习如何开荒垦殖，慢慢的还可以将他们同化。
再看向那边的一大帮大老爷们，都是单身汉，如果他们愿意，也不是不可以。
“我将阿冬留给你，这段时间我会留下来，等下次王顺从占城回来，我都会在，可以让吴宗昌多教教他们汉话，这些土人都可以为你可用。”
苏铭对土人并不认可，在他心底想的都是非我族类其心必异，这也是他不喜欢蒲家人的原因。
在路过泉州的时候，高山曾短暂上岸，邀请苏铭同行，却被他拒绝。
问其缘由，只是不愿跟着他一起去见蒲家人，正式因为他得知了蒲寿庚祖上是大食人，同样的他也没有给蒲东海什么好脸色。
高山和蒲寿庚只是普通的商业往来，商业信用上还是能有保障，至少在蒙人灭亡大宋之前。
上次高山忽悠蒲寿庚他的黄金来源，故意说错地方，结果这蒲寿庚还真派人去找了，能不能找得到就看他的造化了，不过听说摩逸国也是有黄金出产的，他从占城方向开始找必然会找到那里去，自己这里还是安全的。
又向蒲家预订了两艘船，不过这次要的是新船，付过定金之后，要等到明年才能下水。
去泉州的真正目的其实是丁见山想要见他，因为王顺来泉州提船的时候，为了再从丁见山这里搞到武器。
丁见山最终还是给了他一些制式武器和火药，但是要求要见一见高山。
一见面丁见山就问他到底是要做什么啊，这才没多久，就又来要武器，真当他这里是武器库了。
这一次还会给他武器完全是因为丁见山升官了，暂时能将事情掩盖住，让他暂时不要再来找他。
高山想想也认可了丁见山的说法，不好真的逮着一只羊薅羊毛，便同意了以后不会找他要武器了，这种事情搞多了，搞不好真的会有人来查，扯出萝卜带出泥，说不定自己也会有麻烦。
不过紧接着高山又拿出了一百贯钱交给丁见山，拜托他再帮自己一个忙。
本来丁见山还在为失去了一笔灰色收入而有点心疼，毕竟两次人家都是有付钱的，他本意是让高山缓一缓。
再见到如此多的钱丁见山再也淡定不起来，拍着胸脯保证，只要暂时不是再弄大量武器，一定帮忙，就算他看上了谁家的娘子，他也能想办法帮他绑来，还说让他等一段时间，说不定能给他搞来一台床弩，就是价钱可能会贵一些。
这可把高山给吓坏了，连说不用，只要他帮忙找些工匠而已，而且必须是那种过不下去了，破产的那种，职业不限，多多益善，只是有一点，要人家自己愿意，想来也就只有这种人愿意跟自己走。
本意上高山不愿意强迫人家。