司马光的地位在有宋一朝也是起起伏伏，从宋哲宗到宋徽宗，两代皇帝都对司马光的追封一贬再贬，先是哲宗下诏削除司马光的赠谥，毁坏所赐碑。接着又将再贬为清海军节度副使，又追贬朱崖军司户参军。此时司马光堂堂宰相已经被贬成一名不入流的参军了。
听过追赠谥号的，有几个听过追贬的？可见宋朝君臣对司马光是如何恨得咬牙切齿，死了都不肯放过他。
而孙傅之所以高赞司马光，就是因为去年在官家的旨意下恢复了司马光地位，赠太师，再次赐谥。孙傅以为官家会十分欣赏这位绥靖妥协派大臣。
但很显然，这次的追谥恐怕连一年也维持不上了。看官家脸黑的程度，怕是不仅能把司马光的追谥剥夺，甚至能直接把他扔进奸佞列传当中。
有这种差别很正常，赵桓前身宋钦宗与他的兄弟宋高宗完颜构一样，都对外软弱求和，所以都比较尊崇司马光。司马光的追谥基本上都是这俩兄弟恢复的。
而如今的赵桓是个坚定的主战派，对司马光自然全无好感。
如果只靠仁义道德就能赶走金军，那还要军队干什么？把腐儒推到城墙上，酸死金军得了。
于是赵桓开口说道“司马光便是前车之鉴。我朝绝对不能重蹈覆辙，做些亲者痛，仇者快的事情。”
“西方有位著名拿皇曾经说过，不要做敌人希望你做的事情，原因很简单，因为敌人希望你这么做。”
“当年熙河开边，收复熙、河、洮、岷、迭、宕等州，拓地两千余里。西夏希望我大宋将土地归还，结果司马光便将两千余里大好山河全部归还给了西夏，西人举国欢庆，我朝物议沸腾。”
“如今开封城下，金军希望我朝停止抵抗，任其鱼肉。难道我朝就再次如金人所愿？主动卑躬屈膝，将百姓送到金军屠刀之下？”
冯澥面色僵硬，再不敢扯什么仁义道德。司马光堪称中原数千年以来保守士大夫的典型代表，是一众主和党的精神领袖。他将神宗朝无数将士前仆后继，用生命夺回的土地，无偿送给西夏。这件事也确实是整个大宋朝的国殇。不然司马光也不会被历代君臣追贬，一贬再贬。
如今官家把司马光拉出来鞭尸，保守主和派大臣也脸上无光。这时候再继续讨论怎么满足金人愿望，恐怕大概率步司马光后尘。
在赵桓拉偏架的情况下，孙傅显然大获全胜，脸上带着得意，中气十足的说道“金人起于塞外蛮荒之地，人口不过数万，前年刚攻破辽国，治下数千万之众尚未来得及消化，便起兵南下，侵我国疆。当此之时，金军目的明确，就是希望我朝能不作抵抗，任其予取予求。此前何粟之流软弱求和，可谓正中金人下怀。为国家计，为生民计，朝廷亦应该做好固守抵抗之心。”
“只要东京仍在固守奋战，便能激励四方州郡军兵，天下忠义之臣，戮力同心，奔赴国难。”
赵桓嘴角含笑，终于等到了你这一句，不枉自己在这每一刻都重要无比的关头，花费这么久时间召开宰执议事。
“既然固守东京已是朝堂之共识，卿等作为国家宰执，必须要布政施为，早做准备。”
其他大臣默契的低下头，眼观鼻、鼻观心，只剩下一直站立的孙傅、冯澥独面官家期待的目光。
尤其孙傅，刚才慷慨陈词，这会就算想坐回去，也觉得面上过意不去。只得硬着头皮向赵桓保证道“臣必劝谕内城百姓，做好长期坚守准备。”
赵桓满意的点头，这就显示有宰相的好处了。
坚定主战，与民同心，得百姓敬重的是自己。而宣布进入战时状态，征收粮食，进行食物配给，背负骂名的是宰相。
好处自己担，黑锅别人背。没什么模式比这更让人满意了。
守卫内城，可以清晰预见，必将是一场艰苦卓绝、旷日持久的血战。
别看百姓现在意气奋发，齐呼抵抗，但历经漫长的煎熬后，必然会对灰暗绝望、又艰苦冰冷的守城战事怀有愤懑，到时候这个替罪羊的作用就显示出来了。
毕竟官家虽然承天下之望，决议抵抗，可并没有指示该作何准备。所有战时准备都是宰相们颁布的。这不仅能有人承担百姓宣泄怒火，也能缓和主战的舆论冲击。赵桓可以通过更换宰相，缓和局面，继续统领内城百姓顽抗到底。
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