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46、谁为王政之妻(1 / 2)

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吕布的料想没有错,冯夫人怀孕一事,让寿春群臣自发地再次讨论起王政的婚姻问题,而还未过门的吕绮玲,其原本的正妻身份也再次受到了质疑。

冯夫人既然怀了王政的第一个孩子,无论男女,一个妾室的身份是跑不掉了,王政原本召集众人本也是想讨论这一点,谁知道大家不知觉便讨论到了另一个话题。

王政年初便已然及冠了,如今既然要选妾,那何妨便连婚姻大事,正妻人选也一并定了吧?

祢衡第一个表示,此一时也,彼一时也,以如今王政的身份地位,吕玲绮已非良配,娶是可以娶的,正妻是万万不合适的。

上一次未逢其会的郭嘉也对此表示十分的赞同:「吕奉先世之骁虎,天下雄杰也,若真娶其女为妻,此人便为外戚,便可堂而皇之地参与,甚至干预我徐州政务,此节主公不可不察。」

王政闻言看了眼郭嘉:「奉孝此言,是赞成正平的意见了?」

「只不过此事原本乃是本将主动提出,更请得张国相亲往梧县说媒,也下过聘礼,如今临门一脚再亲口反悔,恐怕会引得天下人的非议。」

「主公的担忧不无道理。」

郭嘉笑道:「出乎尔者,反乎尔者也,主公当日既然许了吕玲绮的正妻身份,那么此时反口,的确影响不好,单我徐州倒也罢了,毕竟主公仁厚爱人,徐州上下无不爱戴。臣子与百姓们对主公的敬仰绝不会因此事就出现改变,只不过「

「九江、庐江、北海这些新附之地有何反应,以及天下人会如何看待主公,却是不可不深思一番。」

「所以臣的意思其实与正平兄颇有不同,所谓木已成舟,为了主公的声誉着想,吕玲绮正妻身份不可动摇,若要动摇,也只能让吕布这边主动反悔,或者」

说到这里,郭嘉环视众人,淡淡地道:「这世间有些人命薄相穷,便得滔天富贵,反而因此遭遇无妄之灾,因而早逝,臣之前在下邳倒也见过这位将门虎女一面,呵呵,似乎便属于这类人。」

听出了郭嘉的言外之意,王政登时眉头一皱,还未开口,一旁的祢衡已连连颔首,大为认同:

「此计甚妙,可谓釜底抽薪,吕绮玲自家无福消受,无论吕布还是天下人,自然怪不得主公身上。」

只不过他同意没用,王政几乎是不假思索便断然摇头,旋即直接开口表明了自家立场:

「吕玲绮与本将无仇无怨,若只是因为些许隐患便要对一介女流行此阴诡之道,本将于心不忍,更觉不安!」

郭嘉的计策摆明了是想法子让身在下邳的吕绮玲「合理死亡」,无非是什么「突染奇疾」抑或是「偶遇盗匪」之流。

反正结果必然是以意外「暴毙」为借口来回应吕布那边。

杀一个和自家无仇无怨的女人已让王政很是觉得别扭了,还要用这等下作阴险的手段,他实在难以接受。

沉吟片刻,王政又缓缓说道:「奉孝的另一个方法倒是可以考虑,咱们是否可以想法子让吕布这边主动反悔?」

「很难。」

郭嘉摇了摇头:「前段时间彭城刚刚传来军报,吕布率众攻伐鲁国,却遭到兖州军的偷袭,再逢大败不说,连麾下大将魏续、侯成都先后降了曹操,如今已是兵颓势微,穷途末路,与主公会盟结亲可算是其眼下唯一翻身的机会,吕布怎会主动反悔,放弃这唯一的生路?」

众人纷纷点头,深以为然,祢衡方才说的不错,的确是此一时也,彼一时也。

洽谈这门婚事之初,王政方得徐州四郡,根基不稳,再加上曹操特地遣派董昭出使徐州,欲挑起吕布和王政「二虎竞食」,一

方面为了应对此计,另一方面为了结一强援,王政方才采纳了张昭的计策,主动派其去向吕布提亲。

可如今呢,王政竟已掩有九郡,其中不乏北海、泰山、广陵乃至九江这样或是富庶,或是强兵的宝地,手中兵马更过十万!

他势力膨胀的实在太快了,莫说是如今已成败犬的吕布,便是其势力最巅峰时都难以企及,而对于这样的王政,这样的徐州利益集团而言,无论吕布本人,还是他手下的这点兵马,不仅是可有可无,甚至是有不如无!

毕竟无论文武,众人现在都极为看好王政的未来,多一方人马参与进来,岂不是多一群嘴巴抢食么?

所以此时此刻,可以说是徐州军所有人都不乐意吕绮玲去作王政的正妻,包括不在寿春的徐方、吴胜、于禁等人在内。

可能也就一力促成这桩婚事的张昭例外了吧。

但反过来,此时吕布势力却是巴不得这门亲事彻底敲定,吕绮玲赶紧入门。

「以平妻的借口如何?」

见众人都没有什么办法,王政只得主动开口问道:「吕布这等人物,性格自是骄傲,岂会愿意接受有人与她女儿平起平坐,若是勃然大怒,咱们正好顺水推舟?」

「平妻?」

这个词汇通俗易懂,众人纷纷立刻了然,但也正是如此,几乎所有人都不明白王政为何会想到这个办法,祢衡更是立刻皱眉道:「主公的意思是要一夫二妻?此等不合礼制之事,自古未有。」

「额,没有吗?」

王政闻言一怔,看向郭嘉。

郭嘉也颔首道:「主公的意思臣大致明白,是选择一个女子与吕绮玲共位对房,平起平坐,只不过自上古以降,向来是一夫一妻,高于妾的身份也最多不过媵妾,却依旧远低于正妻。」

秦汉以前,曾有过「媵妾」这个特殊存在,《仪礼·士昏礼》中有「古者嫁女,必娣侄从之,谓之媵」,也就是说古代天子诸侯女儿出嫁,必以侄女姊妹从嫁,而从嫁过去的姊妹就是媵妾,滕妾的身份虽然低于正妻,但却要比妾高,如果正妻去世,那么滕妾便有机会成为正妻,而妾却是没有这个资格的,这种「滕妾」算是平妻的最早表现。

真正的平妻,共嫡,是要在唐朝时才出现的,但也仅仅是保持着默许的态度,例如《旧唐书·王毛仲传》有载,「其妻已邑号国夫人,赐妻李氏又为国夫人;每入内朝谒,二夫人同承赐赉。」

「没有就没有吧。」

王政稍一思忖,便毫不在意地摆了摆手道:「之前没有又如何,本将正好做这开天辟地第一人,有何不可?」

似乎

也没什么不可?

郭嘉和祢衡面面相窥,这等事情说起来虽有些耸人听闻,甚至冒天下之大不韪,但放在王政身上,其实也未必能引得多少非议。

第一,说到底,这不过是王政的家事罢了。

第二,方今大乱,无论诸侯文武,贩夫走卒,谁有闲心去管他娶一个妻子还是两个妻子?

第三,对于大汉而言,最大逆不道的事情王政其实都已经做过了,相比犯上作乱,黄巾造反,娶两个妻子又能算什么呢?

其实最关键的是,哪怕是最重视礼仪规矩的祢衡,也不得不承认王政的这个提议也是目前唯一的解决办法了。

郭嘉已经把话挑明了,王政不便主动悔婚,又不同意让吕绮玲「无病而死」,而此时的吕布又绝不可能反口

毕竟退一万步说,吕布就算不愿意尾附王政,也绝不会在此时和王政交恶啊。

主动悔婚,那不是给自家找麻烦,惹仇敌么?

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