这时他突然听到：【之前说了白居易有一个好朋友叫做元稹，元稹当时在贫困县达州当官，政绩不错，深受当地人民爱戴。
在当地有元稹的纪念馆，还有元九登高节这个习俗。每年正月初九全城，全城的老幼去登高望远。
元稹在家里排行第九，所以叫元九。
有诗人说：“达州原是古通州，山自青青水自流；元九登高怀元九，诗魂常伴凤凰游！”
这对好兄弟政绩都不错。】
元稹：“！！！”
元稹嘴角疯狂上扬：“看来也不是只有白兄在未来被百姓铭记，在下也勉强能占据一席之地。”
比起白居易，元稹对功名利禄的渴-望更重，不然后来也不会卷入党争之中。
如今天幕的一席话让元稹心神震颤，突然有点理解白居易的精神世界了。
只要你为当地百姓做好事，他们就能铭记你一辈子，甚至一千年。
这是一群多么淳朴的百姓啊！
不知不觉中，元稹的人生追求也有了些许改变。
白行简听到元稹都这么被铭记，心里羡慕极了，不知道自己有没有青史留名？他的哪部小说会名传千古？
天幕仿佛听到了他的心声，突然说：【对了，白居易有个弟弟叫做白行简。这位可不得了，他最出名的是特别会写有颜色的文章。】
白行简：“？？？？”
他写了那么多戏剧和小说，后世人一个不看，只记得他会写那方面的文章？
三个人里面，只有他名声最奇葩？
白居易无语凝噎，不忍直视，左顾右盼，望天长叹。
弟弟未来居然真的靠这个出名了，白家的家风还保得住吗……
唉，他怎么有这么个弟弟！！！
不得不说，白居易被杭州百姓铭记的事情，让无数人心生触动。
绝大部分人都想在这个世界上留下自己的姓名，不至于沦落在时间的风沙里，被人遗忘。
马斯洛心理需求分为五个等级，生理，安全，情感，尊重和自我实现。
绝大多数人的最高追求都是获得尊重和实现梦想啊。
白居易的例子成了最好的广告，比上官耳提面命的效果好得多。
一时间，很多官员的干劲都变强了，争着找活干
【后来，白居易又经过几次调任，最后来到洛阳。洛阳的官场氛围没有长安风起云涌，白居易在这里待得还挺开心，可是心里也还想建功立业。
谁知道在他六十多岁的时候，宫中爆发了甘露之变。
新上位的唐文宗想搞宦官，结果反被宦官搞死。宦官发动大清洗，连宰相都被杀了。
白居易一看，太惨了，惨得他都说不出来话。
他百感交集，写了一首诗：“麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟？”
麒麟和龙因为太珍贵所以被杀了吃，我是个缩头乌龟，但是保住了性命。
从此，他无心仕途。新上任的皇上想重用他，毕竟他政绩好名气高，还有比这更好的人选吗？白居易升任太子的老师，这可是正二品的官职。
在整个大唐的诗人圈里，白居易能位列前三甲！
可白居易决定激流勇退。他婉拒了皇上的热情，选择退休。
他的好朋友元稹则是卷入了党派争斗，无法自拔。白居易劝他，他也不听。
没过几年，一生的好朋友元稹去世了。
白居易非常长寿，送走了一个又一个朋友。
白居易亲手给他撰写墓志铭，并把得来的钱财，全部捐给了寺庙。
晚年，他在洛阳香山开老人集会，邀请刘禹锡那些退休的文人来看风景。这种老人聚会怡然自得的精神对后世的影响很大。
白居易孩子很少，而且大多夭折，一生无子，后来过继弟弟的孩子。
他晚年笃信佛教，号称香山居士。
845年，七十五岁的白居易过世，谥号“文”。
唐宣宗李忱早就仰慕他的才华，称他为诗仙：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”】
白居易的谥号一经爆出，惊爆整个大唐，那些诗人受到的震动尤甚。
“文”是文官最高的谥号。经纬天地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文。
无数文官，做梦都想要这个东西。
整个大唐只有两位文公，一个是韩愈，一个是白居易。
文采比白居易好的没有他官运亨通。官运比他好的，文采又没有他好。
无数诗人，心里羡慕又嫉妒，白居易怎么这么全能，命怎么这么好？居然还能让皇上亲自写诗来悼念！
整个大唐有这种待遇的人寥寥无几。就算后来大唐已经衰落，不算盛世大唐了，可那也是至尊的皇上啊！
尤其是杜牧，简直酸得要命。他最多只做到了四品官，白居易最后居然做到了二品，太气人了！
可转念想想，白居易情商高，在哪都混得开。再说了，他位居高位，却不贪恋浮华，面对漩涡能够急流勇退，这是很多人都做不到的事情
李白也羡慕极了，他做过三年的翰林侍诏，这是六品的官职，和白居易相比差远了。
不过他转念一想，心情好转起来。
他细数自己的朋友，孟浩然没有品级，王昌龄也就八品。
他的六品官已经算是顶级了，几乎没什么人能超过自己，而且六品只是，他将来说不定会更高。李白自信地想。
高适非常惆怅：“我都四十多岁了，还没有考中进士，真羡慕你。年纪轻轻，前途不可限量，超过了无数人。”
他们俩是在一场宴会上认识的，两人身份地位差别非常大。
李白却不在乎这些身外之物，觉得他的性格不错，文采也好，便交了这个朋友。
李白安慰他：“啊，没事，当个白身也不错，孟夫子也没有考上进士，还不是名满天下？”
高适有些难过：“唉，好男儿应该建功立业，我也不例外。”
孟浩然之所以是白身，是因为他不想当官吗？是他做不到啊！
孟浩然几次科举都失败了。
李白略微思忖，开朗地笑笑：“等我以后回长安，看看能不能升官。到时候有机会的话，一定提携你！”
他倒也不是在说客套话，他感觉高适这个小伙伴非常不错，品性很好，只是没有上升的机会。如果有机会的话，他会帮忙的。
高适非常感动，他家境清贫，生活潦倒，一-大把年纪了还没有活出个人样来，可李白已经是超级大明星了。李白愿意捞他，简直太好了。
“多谢太白兄！”
此时的李白并不知道，自己并不能升职。
反而自己想照顾的小伙伴居然能成为大唐唯一一个封侯的诗人。
不是高适求着他提携，而是他请求高适帮帮忙
“他真的信佛教了，你们俩还挺像的。”裴迪哑然失笑，试图转移话题：“这个谥号……”
他之前可说了，白居易如果信教，他当场就把筷子吃下去。
白居易跟王维太像了。两人都是少年天才，都体面地进了官场，体面地出来了，官位都很不错。
王维妻子难产之后没有再娶妻，一生没有孩子，白居易晚婚晚育，也一生无子，而且他们同样笃信佛教。
王维知道裴迪在想什么，露-出微笑，没有追究：“这个谥号确实好，一般人拿不到，我不及他。”
古青青说完白居易的一生，语气放松不少，进入杂谈时间。
【现在有人说，白居易很多讽喻诗其实细思极恐，尤其是那一首《观刈麦》。
“今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”
白居易这一句话或许让无数统治阶级为之羞愧。
它一定程度上质疑了封建帝制的不合理性。统治阶级没有从事农活，一直统治和奴役底层农民，这合理吗？
自己虽然是个官员，但未来会不会一步步沦为捡麦穗的妇女？
“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
白居易觉得不合理，所以非常羞愧。冥冥之间，他对这种生来就有的社会运作模式而感到迷惑不解，所以发出了这一句灵魂拷问。】
天幕此话一出，很多有识之士身心震颤，立刻低下头颅，品读白居易的诗，越读越觉得惊骇。
白居易好像的确不仅自己觉得愧疚，也为整个士大夫群体而感到愧疚。
扶苏处在这个时代，没觉得有什么不对：“皇帝治理官员，官员治理百姓，这不是天经地义的事情吗？”
为此感到愧疚，实在有点大逆不道。
秦始皇却蓦然睁开眼睛：“是吗？朕是第一个皇帝，从前连皇帝都没有。”
扶苏一听，脑海里仿佛闪现了什么，从前人们茹毛饮血，后来建立部落，再后来建立国家，历史是螺旋上升的。
未来的社会会发展成什么样？
扶苏瞬间冒出了和白居易一样的疑问。
秦始皇隐隐有了预感，早在天幕说什么九年义务制教育的时候，他就有了这种感觉——未来有国君吗？
【白居易不仅用平等的态度来看捡麦穗的妇女、看卖炭翁，在《琵琶行》里面也不例外。
大部分诗人顶多把自己比喻成女子，把皇上比成男子，写点闺怨诗发发牢骚。
白居易却不是，他甚至把自己和乐女来比较，把自己的身份放得特别低。他感觉士大夫都不像皇帝的老婆，顶多像皇帝养的歌姬，招之即来，呼之即去。】
像白居易这样能清晰地认识到自己定位的人，可不多。
白居易的一席话，再配上天幕的解读，让无数士大夫震惊，他们怎么可能是皇上养的歌女呢？他们怎么可能如此低贱？
他们想反驳又不知道该如何反驳，虽然说上去不好听，可他们的命运在皇上面前确实和歌女一样，如同无根浮萍。
很多人无力地坐在地上，回味着白居易的诗歌。
白居易的诗词内核实在是振聋发聩，发人深省！
司马迁叹息，在心中默默说：“士大夫看起来风光，不过是主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。”
纪晓岚捂着胸口，感觉扎心了。
他还记得那一天他想劝谏乾隆帝，结果乾隆帝却骂。
“朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事！””
他想跟皇上谈国事，陛下却说他是歌女，尴尬啊！
接下来天幕说：【白居易觉得士大夫压榨百姓不合理，又觉得士大夫身份在皇上面前很尴尬。】
【可是时代有局限性，我们无法预料未来，白居易觉得不合理，却想不透其中的规则，不知道什么是相对来说更加合理的制度。】
【直到未来有一位伟人站在城楼上，回答了白居易的问题：“中国人民从此站起来了”。】：，，