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第八十六章 「钓龙仙」与来袭(1 / 2)

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所谓舆地学。

相当于古代地图学、地质学、地理学的总和。

起源于上古先民对于山海地脉、山川、河流等地势的考究。

现代的地图学、地质学等学问,皆是由舆地学演变而来。

而舆地学者,正是精研舆地学之人。

根据江革推断,这亦是诸学派之一。

与采药人一般,供奉创造山海之人「山海元君」。

至于「符号文字」,正是舆地学所使用的特殊文字,传闻具备神秘的力量。

江革回忆起,他在一本书籍之上,看到过这样的描述:

「对舆地学者而言,舆地学的传承最为重要的就是,伴随舆地学传承至今的符号文字。

他们宣称符号文字,乃是神授之语,承载了其他语言文字,所无法表述的关于地脉山川的「隐秘信息」……

事实上,古往今来,有诸多学者对此嗤之以鼻。

并将舆地学对于符号文字的重视和神化,视作是一种迷信,是舆地学者们为了抬高自身价码,所编造的一场骗局。

但是不论如何,古老的舆地学仍旧传承至今……」

江革靠坐在椅子上,一边思索着,“随着现代科技的兴起,舆地学也逐渐走向没落,被更加精密的现代地图学、地理学所取代,不显于人前……

而符号文字,向来只在舆地学者之间流传……

导致这玩意,我也看不懂。”

随即,江革像是突然想到了什么,然后一拍脑袋。

“说起来,我为什么非要把这破盒子塞进去?符号文字是刻在盒子上的,我或许可以把它拓印或者抄录下来,再进行解读,失误了,倒是忘了这茬……”

江革当即开始尝试。

首先是拓印,用钢笔墨汁,涂抹在青铜盒子表面,然后拿白纸印上去。

结果却出乎江革的意料。

上面的字迹全部模糊一片。

江革皱了皱眉,“拓印手法没问题,是这字有问题吗?那试试抄录。”

他取出纸笔,试图盒子上的文字。

却发现这符号文字,具备一种特殊的魔力。

就好像时时刻刻在变动一样。

抄录起来十分困难。

更是经常写到一半,一个笔画莫名其妙地就歪掉。

花了整整两个小时的时间,废了一大叠纸张。

他才勉强把最开头的三个字抄了下来。

对比之后,发现其神韵与盒上的文字,几无二致。

正好形成一个词。

然后江革脑壳就开始疼起来。

这是一种来自精神层面损耗过度的疼痛。

“这符号文字果然有问题!”

“这种损耗,似乎是因为我本身与「山海元君」一系的相性不高所导致的。”

“看来,最好还是先搞到一本符号文字的字典解读,不然,这么抄下去我可能要凉。”

江革看了眼盒子,上面的是一篇千字文,全部都是由符号文字写就的。

“如果实在找不到字典,那只能想办法提升相性,比如说,我从采药客手中得到的那个能够增加大地亲和的「山岭之仪式」……”

江革揉了揉眉心,随手将那写着三个符号文字的白纸,拍进研究槽。

过了大概两个小时,研究槽关于那三个文字的解读信息终于浮现。

江革微地诧异,口中道出三个字,“钓龙仙?”

“这是青铜盒制作者的名号?钓龙?好大的口气。”

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