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第五十五章 修真界(2 / 2)

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这个提议极好,别说是陈凡、萧庆,就是大兄他们几人也是极感兴趣的。

“这江南修真地界,有三观三寺三庙是我要避让的,里面卧虎藏龙,不知名的高手繁多。三观为白云观、真武观、茅山观;三寺为大乘寺、普明寺、法华寺;三庙为孔子庙、孟子庙、荀子庙。”

“白云观可以说是道门之首,其山门所在地神秘,只有下院乾道院与外界联系,据说白云观乃是一块修真宝地,里面有五行大阵守护,灵力充沛,五行齐全,其《上洞真经》号称修炼法力第一,御剑术更是冠绝天下,号一剑破万法,其每十年派出一位行走入江湖,与各派切磋,甚少失败,目前的行走为出尘子,已经威震天下八年,还有两年便到了白云观换人之期,到时少不得要到各派切磋一番。”

“真武观号道藏第一,内里经书众多,传承悠久,最神秘莫测的是有股神秘力量守护,凡是进入真武观闹事的,那是有进无出,被江湖人视为恐怖之地,无人敢轻易冒犯。”

“茅山观占地最广,人员众多,势力最众,号道法第一,对于驱邪、镇宅、占卜的道术有很多,符箓、五行神通的运用让人防不胜防,在红尘中势力最为庞大,不可轻易招惹。”

“佛门在我江南倒也安稳,一般不轻易管江湖是非,但其广收门徒,发展信众,香火鼎盛,号称其有八万四千法门普渡众生,注重内外兼修,有金刚不坏护体神功,以及拈花无相指、罗汉神功等,寺里功法众多,藏龙卧虎,其势力已经不在道门之下。”

“儒教三庙,乃是儒道内的三个传承,以孔门最为强大,孟门和荀门都以孔门为尊,但又各有侧重。比如孟子曰人性本善,而荀子曰人性本恶,造成这两门中人对事物的看法不同,故时有争斗,但与外敌时,又能一致对外。这儒道最厉害的就是精神力功法,高深处能与天地产生共鸣,其中画地为牢能让人被禁锢在一个地方不得出,禁法之术可以让不管法力多高的人变成凡人,最厉害的还是精神攻击之术,可以让人变成白痴,故而遇到儒教中人,需要谨守心神,真要争斗,得先下手为强。据说三庙中有人已经入了先天,练到了言出法随的境界,也不知真假。”

“黄师,不知真武观的剑法能否修炼出罡气?比之白云观差了多少?”难怪曾听人言,知道的越多,就越觉得自己渺小,这不是没有道理,陈凡现在就觉得自己很渺小,不知道即使把真武观的功法学会,是否能在天下称雄一二?

“真武观的剑法其实并不弱,别说修成剑罡、剑炁、剑芒,就是御剑而飞,以前都是有的,并不比白云观弱,只是据说真武观的剑法难练,中间还断了传承,故现在弱了许多。”

陈凡陡然升起一种迫切感,之前专注修炼真元,对剑法道术一窍不通,现在要是与人动手,除了力气增加了点,其他方面就是菜鸟,下面要开始计划学习《北方真武玄经》下册,实在不行就先学掌上乾坤大腾挪。有了想法的陈凡心中稍定,接着说道:“黄师,不知那修炼刀罡的武僧,在修真界战力能排到什么位置?”

“在修真界只能算是普通高手,但是在江湖上算一等的高手了。”

“这有区别么?”

“修真界的人,主要是隐藏在门派内修行,很少管江湖事,比如白云观,只派出一个代表在江湖行走,其他人一生都可能默默无闻,这些人自然不能算是江湖中人,但也是修真界的人。若遇到门派的生死存亡大事,自然会出来死战,但若是其他事,则不会出手,这就是区别。”

“明天上午我们就出发,大家可有什么要带的么?”大兄在旁插话问道。

“没有什么特别要带的,毕竟回去时间很短,要不买点姑苏的特产带回去吧?”陈凡建议道。

“也好,明天早晨我去看看外边有什么可以买的,中午就在船上吃点东西,你们看怎么样?”

众人点头表示赞成。

晚上吃完饭,陈凡并没有去直接去书房或后院修炼,而是回到卧室中把《太公兵法》拿了出来,这本兵书有近两万字,目前没有时间看,要收好,另外就是家中的钱财,有十五两纹银,回扈渎,带个五两在身上,另外十两放在家,防止在路上丢了,可家中无人,不要让贼偷了,陈凡陡然想起梁秀说的目前姑苏闹贼的事,有点担忧起来,觉得家里也不怎么安全,陈凡陡然觉得自己有点像守财奴。

“守财奴就守财奴吧,关键是《太公兵法》不能丢,要不找个瓦罐埋院子里?”左思右想的陈凡最后决定,哪都不藏,就放案几上,最上面放棋谱,下面放《太公兵法》,为了防止纸张被风吹走,用砚台压着,至于十两银子,在房间里分三个地方放了,让陈凡决定最终不埋的原因很简单,家里的服饰之类应该也价格不菲,说不定还不止十两,这些也不好埋藏,若真要遇到贼,不如让其偷些银子去,就当破财消灾吧。有了决定的陈凡,终于踏实下来,去后院练了会功,然后休息。

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