为了欢迎这些远方的来客，7月的宴会足足持续了三天。
这三天哪怕是在过去了很久之后都依然被许多人津津乐道，因为罗斯季斯拉夫这次的手笔实在是自莫斯科建城以来最为宏大的。
而且这场宴会不止是罗斯季斯拉夫给那些南方来客的接风洗尘，更还是罗斯季斯拉夫对保加尔战事的宣言。
在宴会的最后一天，罗斯季斯拉夫在未来的保加尔主教提比略和现在的莫斯科主教卢卡的陪同下，宣布征伐保加尔是上帝卷顾之事。
在上帝的卷顾之下，这个伏尔加河上的国家必然会成为基督教之国，所有参与这场征伐之人的灵魂都会获得救赎，所有的罪孽都会被洗刷。
罗斯季斯拉夫还宣布这是一支十字军，为远方的不信之地带去救赎的伟大十字军。
当然，这对于东北罗斯广大的异教徒是没啥影响的，最多激励激励基督徒们的意志，更多还是表示罗斯季斯拉夫意志的坚定。
而且这个时代十字军的概念没有几个人知道，这次是罗斯季斯拉夫故意提到了这个词，他提到这词的时候，其实大部分人都是不懂的——上面那人在说啥，这就是他们的想法。
至于为什么如何，那当然是罗斯季斯拉夫又在进行最擅长的抢注行为。
这些小事依然看起来不起眼，但后世在研究时说必然提及，而且还有人肯定拿着这个写一大篇论文呢。
没准日后还有人拿着他的这句话说他是什么最早的十字军主义者，但实际上他的目的全是世俗的，扶立基督教这事更是外表是宗教，但内里依然是世俗，想来这也是有趣啊。
宴会结束之后，莫斯科的生活又像是回归了往日的平静，除了市民们收到了一份记录着他们家庭信息的特制桦树皮之外，也没啥变化的。
但变化也在潜移默化之中到来，随着时间的推移，以及秋日收获的结束，各地的农民们卷起粮食，扛着武器和盔甲来到了莫斯科，那罗斯季斯拉夫口中的集结地。
最初只是几个人，几十个的队伍，他们就在莫斯科城墙外那广阔的原野上的搭建其棚子与帐篷。
随着时间越来越近，到来的队伍也越来越大，其中人员的组成也越来越多，从农民到远方的佣兵一应俱全。
还有各种各样的商人与各行各业的从者也云集于此，大家都知道大军云集的时候也是挣大钱的时候，而且这些人不少还打算继续随军，一直把生意做到战争结束。
对于这些人的到来，罗斯季斯拉夫是欢迎的，因为城墙之外挤了那么多壮汉还不能满足他们各种需求那是得出大事的。
不过他不允许这些人进入莫斯科，若是让他们进来城市肯定乱套。
各地城寨主与城市权贵们也带着麾下部队到来，这些队伍的到来使得众人骤然意识到，战争距离他们已经是那么的近。
还有大批的游牧民到来，他们就是莫斯科王公收留的那些南方来客。
虽然其中不少人都已经耕种了起来，但是这几年还不足以让他们丢掉草原的技艺，依然是强力的游牧骑兵。
莫斯科随即也在王公的命令下组织了起来，维彻把各城区的市民组织起来，让他们集结成一个又一个临时的营队。
行会方面也拿出来了一支三百人的部队，不过其中大部分是行会花钱找来的代役者与佣兵，行会才不会让他们的工匠去参加什么远征呢，就是参加也是参加王公的工匠队。
至于莫斯科城管辖区的那些村庄，村里的壮年男丁们都集结了起来，前往莫斯科为他们的罗斯季斯拉夫大人服役。
很快，莫斯科城墙之外出现了一座庞大的“城市”，并且这城市每日还在不断地增长，因为每日都有兴冲冲的应召者前来。