一般来讲，此时的武士在出阵之前，都会举行各式各样的祈愿（神明附体仪式）。祈祷有神明保护的己方能够取得胜利，同时也能保障自身的安全。
较为广泛使用的方式，便是向神明“询问”出阵的时间、地点、方向。一般用军师或者家中重臣使用筮竹（竹子做的占卜工具，类似抽签的那种）进行占卜，在决定了出阵的时间之后，接着要举行的便是“战胜祈愿仪式”，也就是细川持隆此时正在做的事情。
比如桶狭间之战前，织田信长便在热田神宫举行了战胜祈愿仪式。一般来说会习惯在特别崇拜的氏神所在的寺社举行，不过细川持隆一切从简，选择在自己屋敷的佛堂里面。
祈愿很快结束了，细川持隆从佛堂内走了出来。
步入庭院之后，俩名侧近将一尊木制方形架抬到细川持隆的身前，上面用三个木盘装着一些东西。
这三样东西，是举行“三献仪式”所需的贡品，分别是“打鲍”“胜栗”“昆布”，这三件东西缺一不可。
这种东西也就是个心理安慰，取“打鲍”的“打”以及“胜栗”的“胜”寓意为“打胜”，而“昆布”在日语中的读音是“喜悦”的意思，所以三个贡品连起来便是“攻击获胜的喜悦”，说白了就是提前庆祝胜利。
当然，还有许多其他的讲究，这里就不一一细谈了。
另外一个很有趣的忌讳便是，举行此类仪式和祈愿的时候，正值生理期（来大姨妈）和刚刚生产过的女性是不能出席的，害怕血光之灾。
同时，仪式前一天也绝对不能有“不可描述”的行为，会被视为不吉利。而这也是昨晚上奈奈有空跑到京极高政房里的根本原因，不然细川持隆这个老色鬼怎么可能让奈奈这样的美人独守空房。
三献仪式举行完毕之后，细川持隆望着庭院内站满的家臣和侧近，意气风发的说道“出阵！”
“喔！”
阳光下，细川持隆等人是那样的气势磅礴和威武不凡，但是京极高政却始终觉得细川持隆的头上泛着一抹绿光
之前爆发在中岛的中岛合战，终归还是细川高国等人占了上风。凭借人数上和士气上的优势，即便是三好元长率领的阿波精锐也不足以击退细川高国方的进攻，最终选择后撤到了天王寺一带。
天王寺位于堺的东北方向，全称是四天王寺，是一座近千年历史的古老寺庙。
六月一日，细川持隆带着大军赶到了天王寺附近，然后找到了三好元长。三好元长此时已经被足利义维任命为“总大将”，细川晴元对此也没有什么意见，想要打赢细川高国还真的靠三好元长。
“讃岐守殿，你来的正好！”见细川持隆来了，三好元长十分高兴“细川高国的援军已经到达摄津，看来很快敌军就会发起进攻了！”
“讃岐守带了多少兵势前来？”
细川持隆连忙回答道“俩千足轻！”
细川持隆麾下的兵势足有七八千人，但是需要留下一部分兵势给细川晴元拱卫堺城，因为害怕大军全部派出去之后，后方会有人出来搞事情。
“俩千人也足够了，烦请讃岐守前往纪州街道一线布阵如何？”三好元长布阵的天王寺是扼守和泉、河内等国的咽喉之地，而纪州街道同样也是要害之地，只要同时守住这俩个地方，那么细川高国等人是无论如何也不可能攻到堺城的。
细川持隆很爽快的便答应了三好元长的提议，带着麾下的兵势便在纪州街道布下了阵势。
与此同时，细川高国和浦上村宗一方也进入了此前被三好元长占据的中岛城。而前线的兵势也正在朝天王寺一线逼近，虽然没有爆发大规模的合战，但是零零散散的小规模冲突却不断发生。
事实上，细川高国和浦上村宗的联军虽然连战连捷，士气高涨，但是却没有组织起有效的攻势来。细川高国和浦上村宗此时还在后方的中岛城修整，而前方正在发起攻击的更多是有些豪族的兵势。
整体来说，战斗尚未打响。
六月二日，播磨的赤松政祐带着赤松家的兵势也到达了摄津的神咒寺。而就当细川高国和浦上村宗正为了赤松政祐的到来雀跃不已的时候，赤松政祐却出兵了，不过目标确是细川高国和浦上村宗所在的中岛城！
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