吾心即是极乐世界
声音入耳。
慧贤和尚的佛心猛地一震。
看向房顶上那个出声的翩翩少年郎，脸色微变，眸中满是惊愕。
虽然不懂心即理是什么意思。
但吾心即是极乐世界，吾心即是净土，乃是他们佛修追求的境界。
只是百姓们听不懂，佛陀为了传教，弘扬佛法，才整出西方极乐世界，用来招揽信徒，并将他们死后魂魄引入净土。
简而言之。
用表象去哄骗大众百姓信佛，然后再从中挑选聪慧之人传授真正佛法。
但慧贤不觉得佛陀有欺世之嫌。
毕竟若世人皆皈依我佛，依佛法行事，这天下难道不是极乐世界吗
只是慧贤没有想到。
佛法真谛。
竟被大晋一个少年郎给一语道破！
缘，此子颇具佛缘！
一时间，慧贤心中激动无比，看向慕子清的眸子闪过精光。
“南无阿弥陀佛，敢问施主姓名”
慧贤开口，双手合十。
“辩法就辩法，问吾姓名作甚。”
慕子清并没有回答。
她并不喜欢出风头，此时站出来，只是不想让夷狄之法欺辱儒道学问。
毕竟自己现在也是儒道心学正统。
就算再看不惯理学。
大家都是站在儒道体系内，焉能坐视夷狄和尚在大晋大肆宣扬佛法。
而此时，听到慕子清的话。
慧贤微微一怔。
但随后眼中露出满意之色，点头道：“确实，刚才是贫僧着相了。”
“尔刚才言吾心即是极乐世界。”
“不知可有何证明”
慧贤自然不可能去反驳这句话，否则就是驳斥自己的佛法内核。
同时，他此刻的心思，也没有放在辩法上，而是想试探眼前少年郎的佛缘深浅，然后将他渡他佛门，传授佛法。
听到慧贤的话，慕子清出言道。
“尔所言的西方极乐世界。”
“无贫富、贵贱、高下之分，无世间一切苦难，众生平等。”
“然贫富、贵贱、高下之念皆由心起。”
“吾心若澄净通明，以平常心对待世间一切，不动妄念，众生在我眼中自然平等。”
“如此不必等死后。”
“吾心已身处汝所言极乐世界矣。”
慕子清开口。
她并没有驳斥极乐世界的存在，而是用心学兼容了极乐世界的概念。
你谈要死后才能过去。
可我儒道心学，活着就能够实现。
而她的话落在慧贤耳中。
如暮鼓晨钟！
好一个吾心若澄净通明，不动妄念，此心便身处极乐世界！
此子佛性之深，简直是闻所未闻。
若不是他为大晋人，身上又没有佛法的痕迹，慧贤都以为他是佛陀转世。
随即，慧贤缓缓起身，出言道。
“妙，太妙了。”
“这位施主之言，与我佛有缘。”
“尔可愿皈依佛门，修持我佛门无上妙法，入极乐净土，消一切世俗苦恼。”
慧贤开口，腾空而起。
目光诚恳真挚的看向慕子清。
而听到他的话。
慕子清脸上露出不屑之色。
“皈依佛门”
“尔在此以大言欺世，用极乐世界无一切苦难，众生平等之理来利诱百姓。”
“也敢妄谈无上妙法”
“简直是恬不知耻！”
慕子清开口，怒斥对方之前所言。
她是真瞧不起佛门的所作所为。
与夫子的知行合一，经世致用相比，佛门之法太小，只能渡己，不能渡人。
而此时，伴随声音响起。
慧贤却是不恼。
“施主，你着相了。”
“你已言明，西方极乐世界在心中。”
“百姓修持我佛无上妙法，其心可入此无上之境，贫僧何曾欺世，”
“更何况，我佛慈悲，曾以力发下宏愿，凡我佛门信徒，修持佛法后若不得极乐，死后诵响佛号，可接引其入极乐净土，不入轮回，众生平等，无一切苦难。”
慧贤开口解释道。
佛起慈悲之心。
传下佛法，使苍生皆可成佛，并以力接引天下苍生入极乐净土。
这样的行为怎么能叫欺瞒世人
只是世人愚昧，不懂佛法真谛，所以才用表象伪装，让世人先生出向佛之心。
手段谈不上光彩不光彩一说。
本心一定是好的。
此时，慕子清听到慧贤的话。
低头沉吟数秒，接着凝声说道：“和尚，你说我着相了。”
“但依我看，你才着相了。”
“何须修持佛法，才能入极乐之境，一点浩然气，千里快哉风。”
“吾修儒家善养浩然正气，心存至大至刚的浩然之气，本心不为外物所动摇，任何境遇皆能处之泰然，快意世间。”
“如此，岂非身处极乐世界”
慕子清开口，驳斥了回去。
而听到这番话。
慧贤脸上已经不是惊愕，而是震撼了。
一点浩然气，千里快哉风。
以儒家浩然之心看世间，天地皆是极乐净土，妙，太妙了！
此子佛性比他想象的还要高。
若将其渡入佛门，将来可为佛门之柱梁，甚至成为佛子也说不定。
随即，慧贤开口说道：“儒家讲究三纲五常，上下尊卑，人伦之礼，谈何极乐唯有我佛门，以众生平等之心观世间一切物，如此方是真正极乐之境。”
此言一出。
慕子清唇角轻轻抬起。
“哦”
“和尚你这意思，是觉得我儒道之法，不如你佛门之法”
慕子清开口。
声音落下。
还不等慧贤出言回答。
之前辩法失败的李伦就怒声吼道。
“区区夷狄之法，也敢妄自尊大，我儒家先王之法，远胜夷狄多矣！”
李伦开口。
这个时候就别管什么心学理学之分。
一致对外怼佛门就完事了。
此时，听到地上的声音。
慧贤眉头微蹙。
双手合十，诵响佛号。
“南无阿弥陀佛，贫僧并无此意。”
“但仅以众生平等之理来看，请恕贫僧直言，儒家确实不如我佛门。”
慧贤开口。
一言瞬间激起千层浪。
霎时间，人群中的读书人一个个都露出不忿之色。
“番邦夷狄，连三纲五常，君臣父子，上下尊卑的道理都不懂，就妄谈众生平等，言我儒道不如佛门，简直可笑至极！”
“夷狄之法，滚出我大晋！”
“吾儒家先王之法，也是你一个粗鄙夷狄所能侮辱的！”
儒学受辱，读书人们纷纷开口。
众生平等
这些什么鬼话
不只是儒道。
就连大晋百姓也听不惯这个。
否则你把皇权当什么，把权贵士大夫当什么，我们不是人上人
也正是因此，就连苏长歌也只敢说自身以平等态度去待人。
而慧贤虽然表达的其实也是这个意思，但偏偏加上一句儒家不如佛门，惹怒了众人，以至于根本没人在乎他的本意。