每一个王朝的兴替，都伴随着旷日持久的征战和无情的杀戮，每一个帝王必是穿过无数枯骨铺就的道路，趟过鲜血汇聚而成的河流，才登上了那个权势的巅峰。
无情是每一个王朝的缔造者所必须拥有的气质，杀戮是则是成就皇图霸业必用的手段，古今中外，莫不如是。
赫舍里草原从有了人开始就有了主人，开始是一家一户占据一片草场，他们就成了这片草场的主人。到后来，首领出现了，再后来草原之主出现了，到了这时候，草原才算有了真正的主人。
和湮没在久远岁月里的那些曾经的赫舍里之主相比，以拓跋家为首的赫舍里九部，最开始并不算是草原的主人。那时候的草原还不叫赫舍里，而且赫舍里这个称谓是当时的草原之主，专门用来称呼现在的赫舍里九部及其附属部族的。
现在，赫舍里这个词是天神的牧场的意思。但在那时候，这个词的意思却是狐狼，也就是奸诈凶恶的意思。由此可见，在当时的草原之主眼里，赫舍里九部其实是被当做心腹大患看待的。
为了抑制赫舍里九部的壮大，当时的草原之主制定一个简单粗暴且不仁道的律法，《减丁律》。
所谓《减丁律》，就是定期派兵对赫舍里九部进行清点围剿，用长刀将赫舍里九部的人口限定在一定数量范围内，从而达到削弱赫舍里九部力量的目的。
大燕国史馆珍藏的前朝文献《北戎记事》中，记载了当时的草原之主对赫舍里九部的统治手段。文载：“北戎四至邻国地理远近，正北至瀚海。国无君长所管，亦无耕种，以弋猎为业，不常其居，每四季出行，惟逐水草，所食惟肉酪而已。”
这里的北戎不单指赫舍里，而是指包括草原之主在内的，所有逐水草而居的游牧部族。这时候的赫舍里九部，一直充当着当时的草原之主征伐其他部族的先锋和炮灰，说他们是鹰犬都有点高抬了。
当时的草原之主曾经发动大规模西征，对于当时盘踞在草原西部的各个部族造成了巨大的杀伤。赫舍里九部因为能战善战、屡建奇功，因此草原之主就将草原西部赐给赫舍里九部治理。每年，赫舍里九部要向草原之主进献大量的牛羊、战马以及珍贵的皮帽。同时还要替草原之主监视和抵御西极各国（也就是现在的大良那一带）。
但是草原之主对赫舍里九部并不放心，怕他们做大之后威胁自己的统治，所以明面上把草原西部交给赫舍里九部治理，但同时又派驻了军队和官员专门盯着赫舍里。
当时的赫舍里九部并未结成同盟，各部之间实力相差不多，九部之间又都是同根同源，所以形成了一个微妙的均衡局面，谁都不会贸然打破这个均衡，但这种均衡却是草原之主不愿看到的。
当赫舍里九部在这种均衡中人丁兴旺之后，就让草原之主寝食难安了，毕竟那时候的草原之主的本部部众，比赫舍里九部的部众要少一半还多。比如靠近中原王朝边境的耶律部，光是骑兵就高达七万之众。拓跋部、赫连部、库狄部的骑兵也有五到六万人马，其他五部最少的也有三万骑兵，九部加起来将近五十万人马，这让任何一个统治者都不可能熟视无睹。
而此时，草原之主既要对付南边的中原王朝，又要防备东边的东海和百胡，对内要镇压各部族因不满引发的叛乱，向西还得防着赫舍里九部，可以说是四面受敌。本就焦头烂额，闹心不已的草原之主一见赫舍里九部小日子过得挺滋润，心里瞬间不平衡了。于是脑瓜一热，想出了对付赫舍里的三大策略：修壕，挑唆和减丁。
因为还得靠赫舍里九部抵御西极各国，协助对抗中原王朝，所以草原之主对赫舍里采取了以防守为主，进攻为辅的策略。具体来说首先就是修壕，在草原之主和赫舍里九部的交界处挖了一条两米来深两米来宽的大壕沟。因为深沟可以阻断骑兵，达到阻止赫舍里九部的目的，同时每隔一段距离就修筑一座堡垒，其作用就是预警和迟滞敌军。
这是借鉴了中原王朝修建边墙和烽火台的思路，只是草原上没那么多石头，所以就向下挖。在草原上挖沟很容易，铲掉上面的草皮和腐殖土层，下面全是沙土，这可比修城墙轻松多了。