今天的横滨市内多了两具尸体,少了七个人。
但是没人报警，因为死了的两个人和失踪的七个人都是擂钵街的居民。
或许有些不知道内情的人会义愤填膺的叫起来:凭什么擂钵街的人就不被在意？！
答案很简单，因为横滨是租界,而擂钵街则是这混乱城市中最为混乱的地方。
或者说——讲的通俗一点，就是贫民窟。
这里的人没有身份，他们也不在生活——因为在鹿齐看来，他们仅仅是「活」,却并不存在着「生」。
这么解释的话，也许你们听不懂，但鹿齐却很明白。
因为他从有记忆以来,也是在这种地方长大的——不，他比这些人更为糟糕。
贫民窟，就如同他的名字一样,是给那些连最低的「温」都保持不了的人住的。
但是鹿齐却并没有住在贫民窟，他更多的是在「流浪」。
为什么呢？理由说出来大概很可笑，因为鹿齐的灵魂并不认同他是属于那里的。
他清晰的知道自己与那些人的不同。
——他有着自己的「骄傲」。
这可笑的骄傲不知从何而来,但他无论如何也丢弃不了。
于是他放弃了在贫民窟相对比较安稳的生活，选择了流浪。
其实有些城市对流浪者并不友好,他们会像驱赶野狗一样驱赶他们,而鹿齐流浪的时候仅仅是四岁。
是的,四岁。
他知道自己不是孤儿,也清晰的知道自己的家境也许很好，但他却找不到自己的家。
因为他是被拐卖出来的。
他跟着人贩子辗转了很多城市，并不是因为他不受欢迎,恰恰相反，每到一座城市，他都会被各种人争抢。
那种感觉并不好受,好像自己突然就从一个独立的人变为了一个可以随意交易的物品。
好在那个人贩子并不满意他们出的价钱，带着他辗转了好几个城市，鹿齐并不知道到底有哪些城市，他只知道那些「买家」们的出价越来越高了。
他看见人贩子的表情越来越满意，他怀疑自己过不了多久就会被买走了。
被一个不知名的、不知是好是坏、是男是女的，仅仅是有钱的人买走。
然后过上不知道是好是坏的生活，或者对于鹿齐来说，无论那是怎样的生活都不会是好的。
所以他逃跑了，在他逃跑后的不久，他在新闻上看见了那个人贩子的脸。
——犯罪团伙被警察一锅端了。
看见这则新闻的鹿齐面无表情，他不知道自己是该高兴还是该愤怒，或者是该伤心？
但他最终什么也没感觉到，从此过上了流浪的生活，一直到5岁那年在幼儿园遇到了境泽，也就是森鸥外ser。
总而言之，上面扯了这么多，全都是因为鹿齐对于这几个人的失踪和死亡感觉尤为抱歉。
因为这些人毫无疑问，全都是死于「太宰治」之手。
——相应的说，也可以等于是死于他的手。
鹿齐第一次来这个横滨的时候，曾经抱有三次元灵魂的傲慢，险些对这个横滨造成不可挽回的伤害。
为此他曾好好地反省过了自己，之后也一直小心翼翼，在感觉到壳子原本的主人可能还存在的时候，甚至于主动把壳子让给原本的主人。
但是很显然，他有些想当然了。
并不是所有壳子的主人都是个好人，他们不一定不会对异世界造成伤害。
只不过在经历的前三个世界中，每一个壳子的原主人都没有对异世界产生想要伤害的想法，所以他就先入为主的认为:这个「太宰治」也不会这么做。
他被惯性思维所误导了，三次元对于二次元人物的滤镜，加上他的惯性思维，也就是疏忽大意。
然后造成了这几人的死亡。
无辜者的死亡。
鹿齐就算不扪心自问，也知道自己不可能担负得起几条生命的重量——别说几条了，就是只有一条，他也担负不起。
每个人出现在这个世界上以来，担负自己的命都已经很艰难了，更别说再去背负几条人命了。
所以现在，鹿齐感觉到前所未有的迷茫，甚至有点反胃。
他觉得他不应该再把这个壳子的主人、也就是「太宰治」放出来了，就算横滨承受得起他的算计，他也不想再背负人命了。
也许有些人会认为那是这具身体的原主人做的事情，和他无关。
但事实上，这具身体的原主人究竟还存不存在都要打个问号，留在身体里的最多只是执念。
好，那就当原主人存在，但是如果原主人存在的话，两个灵魂挤在同一个身体里，他们势必是会有接触的。
但他并没有任何感觉。
而且他不相信作为「太宰治」的家伙，会让一个来历不明的家伙随随便便就用他的壳子穿越到别的世界里。
回想一下，他穿的基本都是聪明人，而这些人中没有一个是会无脑把自己的身体送出去的家伙。
所以综上所述，鹿齐认为原主人是不在了的。