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似乎是被赵元乐这一番话给刺激到了,这个年轻的男人明显很激动。

他推了推自己的银丝边眼睛,上前一步,直视赵元乐。

“那你又清楚什么,你说好歹要让一个人知道什么叫做一个独立的人,那你倒是好好说说,什么叫做独立的人?

你说我们到西洋留学只是到那几个小城市转了转,很多东西不清楚,那我想在你解释什么叫做独立的人之前,问问你,你知道什么叫做人权宣言吗?”

赵元乐这可是乐了。

这人居然考她历史。

她轻哼一声,直接开口。

“人权宣言,在法国颁布,全称,人权与公民权宣言,是法国大革命时期的纲领性文件,其中内容涵盖人权,自由,法治,分权,平等和保护私有财产等。

天赋人权,信仰,宗教,出版,言论自由,私有财产神圣不可侵犯。”

话音落下,赵元乐看向这人,笑问:“我没说错吧。”

这人缓缓点了下头。

赵元乐:“你问,什么叫做独立的人,又问,我知道什么叫做人权宣言。

那么我也想问,你是觉得我们与他们的国家可以用上同样的一套文件?

他们,是一个完全工业化的资本主义国家,我们呢?我们还是一个自给自足的农业国。

我们跟他们国情相差巨大,他们的那一套说法,合适用在我们的身上?

难不成你要和挖土种地的人们说,上帝说的不算,老天爷说了算,老天爷说你生来是人,你就有人的权利?”

男人忍不住道:“那你倒是说说,要怎么说?怎么跟挖土种地的人说,什么是天赋人权。”

赵元乐:“我根本就不会去说这些,因为,他们根本就没有空听这些。

他们忙着各种各样的活,整天都不得空隙,他们忙着怎么活下去呢,而不是来争论什么是个人。”

男人不满了。

“那你还说先让他们知道什么是个独立的人。”

赵元乐双手一摊。

“这有冲突吗?总得让他们先活的像个人,除了忙生活之外还有一些空闲的时间,再说这些啊。”

男人:“那你的意思,无非是经济在思想的前面。”

赵元乐:“是活着在思想的前面。你说西洋的种种,根本上来说,是社会发展到了那里,那些思想,是为了发展而生,而服务的。

不是因为这些思想出现了,他们就忽然开悟了,把他们的国家变成了现在这样。

是因为原来的那些东西阻挡了他们生活和发展的步伐,他们才开始对此反抗,才有了那些思想。”

听到这话,林音若有所思,很快又道:“可是,中世纪之后,是文艺复兴,思想先开始,才带动了他们的发展。”

赵元乐:“那是因为中世纪本来就是开倒车,那些国家的本来也不是西洋原本的文明,他们是冒认了祖宗的野蛮人,是毁掉了原本文明的几大蛮族,而后各自占领了土地,又发展了各自的国家。

宗教让他们蒙昧了数百年,一场黑死病死了三分之一的人,才让他们开始想去找寻别的东西。

所以,思想是因为有需求才产生。

在大多数人并没有改变的需要时,硬要改变别人本来的想法,硬要塞一些不适合本土的西洋思想,就是无用功。”

质问赵元乐的男人的眼神一暗。

他又问了一个问题。

“你觉得现在还不需要改变吗?”

赵元乐:“那你是不是要先弄清楚,什么叫做大多数?我不是那个大多数,所以我的想法不重要。”

男人:“那你觉得什么是大多数?”

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