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第二十一章 圣贤(2 / 2)

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却是当即决定转道往贵州龙场而去,便找人带了封信送往青城,而后就马不停蹄的离开了。龙场虽然名字颇为大气,但实际上不过是位处贵州的一个驿站而已。阳明先生因得罪刘瑾被贬谪至此,谁曾想到其竟在这万山丛薄,苗、僚杂居的艰苦环境中悟得了圣人至理,其流传后世的心学亦是由此而始。

龙场虽然偏僻,但自阳明先生讲学开始,便不知有多少士子不远千里跋山涉水而来,故而却是不难找到。陆渊到时正值阳明先生讲学之时,所处之地堪称荒凉,众人露天而坐,阳明先生坐于上首讲述着自己的所悟所学,而听学之人均是沉醉其中。陆渊见状,也寻了个地方坐下,安静听着阳明先生所讲。

阳明先生早年学习正统儒学,也即是理学,但后来却发现其未能解决自身之惑,便又求诸佛道之说,可佛道之学乃是出世之学,求的是自身的圆满超脱,而阳明先生寻得乃是经世致用之道,自是南辕北辙。直到于龙场悟道之后,方才贯通诸学,明悟了知行合一之理。而陆渊虽是以道学为主,但三教合流由来久矣,陆渊对释家学问及儒学也有所涉猎,如今听讲,却是有茅塞顿开之感,特别是前不久才观看了天师府的诸多藏书,多是囫囵吞枣,不求甚解,如今也生出诸多感悟。

而且陆渊也发现,阳明先生也是身怀内功,并且造诣不浅。这也正常,毕竟身处龙场这等荒蛮之地,若是没几分本事在身,别说悟道了,连生存也是件难事。

就这样过了一个时辰,此番讲学才告一段落。听讲之人纷纷离去,陆渊这才上前拜见。

“贫道陆冲渊,见过先生。”

阳明先生亦是早就注意到了陆渊,毕竟少有佛道之人来听自己讲学,突然来了一个道士,自是引人注意。就听阳明先生道:“不知道长自何而来?”陆渊回道:“贫道于青城山修行,下山游历之时,闻听先生在此讲学,故而前来拜会。”

阳明先生笑道:“道长客气了,我观道长身负高明武学,又言自青城山而来,想来当是松风观高人。”陆渊闻言有些惊讶道:“未曾想先生亦知江湖之事,贫道却是是松风观弟子。”阳明先生道:“我亦有不少好友乃是佛道高人,亦是江湖中人,早年与他们言谈之时,也听他们说过些江湖之事。况且草莽之中亦有贤才,今日不久见到道长这般高人吗?”陆渊自是谦辞一番。

随后听到陆渊尚未有个落脚之地,阳明先生便邀请陆渊与他同住,陆渊自是求之不得。来到先生住处,虽是简陋,但陆渊毫不在意,只寻了个垫子打坐便可,随即就开始向阳明先生请教。

阳明先生学贯三家,又一朝明悟,一身学问之广博,对陆渊的各种问题均是信手捏来。便是连内功修行之上也能提点一二。而陆渊也从阳明先生处得知,他这一身内功乃是早年间求学佛道之时所得,只不过阳明先生未曾学过技击之法,只将此做个强身健体的法子,但饶是如此,一身内力也不下于寻常一流高手,资质之高,难以想象。

有着这般圣贤在旁请教,陆渊对于道藏精义的理解可谓是一日千里,而他所学的鹤唳九霄神功分属玄门正宗,道学修养提高,连带的内力进境亦是不慢。他本就贯通了十二正经,就连八脉之中也已贯通三脉,而随着境界的提升,已有了贯通第四脉的趋势。但

此刻陆渊却是毫不在意,仍旧每日随在阳明先生身旁,执弟子礼安心求学,对于内功持平常心修行,但就是这般,却是在晚上日常打坐之时,顺理成章的突破成功,却也算是意外之喜。

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