玥琳的性子，自小就算不得能忍的。
她看着也像是温软娴静的好性子，却会将一切的不满积攒在心里，直到彻底爆发之日。
前世她忍了乾隆三十年，而如今她对弘历第一分不满就是从诗词蔓延开。
乾隆自以为他文盖三曹七贤，便是李杜韩柳，他也是能与之一比的。
玥琳只能冷着脸，听着他的自夸自谩。
而如今尚未登基成为乾隆皇帝的爱新觉罗·弘历，就已经满心欢喜地编撰着他的诗集，希望成为书生士子们所称颂的风流才子。
如今在弘历面前，玥琳还能咽下一切的不满，顺从附和着他的话，做一个无聊无趣的妃妾。
弘历却来了兴致，要同玥琳谈论起穆天子和西王母的故事。
他对穆王和西王母的故事很感兴趣，言语间很期盼有朝一日也能得神仙指引，与神女结下露水情缘。
玥琳还记得乾隆初次见到容嫔和卓氏时，惊为天人的神态。
他写下诗曰：“九天神女朝云来，翠鸾凤羽东门开。襄王神女巫山宴，穆主仙母昆仑冠。玉女引驾重阁奁，元君望阙双蟾銮。长书东引善缘好，青史千秋颂玉关。”并将这首诗裱起来，赐给和卓氏。
莫说这首诗还有别的深意，玥琳听了传话就觉得不堪入目。
这通篇下来将和卓氏喻作神女般的人物，乾隆更是自比为楚襄王和穆天子，认为他与和卓氏的相见是楚襄王与巫山神女的梦中情缘、周穆王和西王母的倾慕深情。
这诗写得烂透了，而乾隆对和卓氏也是纯粹的见色起意。
和卓氏初入宫时曾是玥琳宫里学规矩女子，玥琳对她也算是多了几分了解。
和卓氏容貌绮丽，也是个规矩的女子；她入宫时已是二十有六，先前有过一段姻缘，因部族战争而同前夫和离，后跟随其兄长进京受封。
这容貌美丽又聪慧规矩的女子，不只是乾隆喜欢，太后和玥琳也很是喜欢。
只是对于乾隆这作了烂诗还奉为经典的态度，玥琳只能是当做并不知晓，便也眼不见为净。
幸而和卓氏也不懂诗书，也不至于如玥琳这样哽在心头很是难受。
弘历谈起古籍典故，玥琳也能适当的同他答上两句。
到晚膳时，弘历就吩咐在玥琳这里同她一起用膳了，照着这情形今晚应该也是要宿在玥琳这里。
玥琳只盼着早早送走弘历，省得还要应付他时不时出现的想法。
谈论古籍本就会有不同想法，弘历只觉得玥琳能与他相说一二，便已是不错。若玥琳有了别的想法，指不定弘历就要拂袖而去，觉得玥琳实是不配玷污了他的心尖。
玥琳同样也是相看两厌。
她喜爱的杜诗李词，弘历都是一概看不上的。弘历所追奉的那一套经典，玥琳同样也没有兴趣。
好在晚膳后弘历就找到了新乐子。
“听舒窈说，你的琴弹的不错？”弘历看见摆在琴案上的瑶琴，向玥琳问起。
玥琳才如蒙大赦，在琴案后坐下才问起：“王爷要听什么曲子？”
弘历似乎是喜欢她这样的姿态，就选了一曲高山流水。
玥琳沉下心来，闭目片刻，才拨出第一个音调。
她自己都觉得这个音调带着几分浊气，不过很快就调整过来，渐入佳境。
琴音如流水般舒畅，玥琳但求中规中矩一丝不苟，也少了几分和高舒窈琴瑟时的灵动飘逸。
弘历都要怀疑高舒窈对玥琳的称赞，都似有些名不副实了。
这琴音只是平平无奇，远不如高舒窈描述的那般此曲只应天上有，便是与高舒窈相比都远不能及。
不过想来也属正常。像那拉氏这样大族格格出身的女子，在家中主要都是跟母亲学着管家事宜，再则也就是跟着嬷嬷学做女红，出阁后也能为夫君做些贴身衣服；而诗书琴棋之类，都是挑着一样感兴趣的略学即可。
弘历才没有挑刺，而玥琳也在他开口前就道：“臣妾琴艺不精，只恐扰了王爷兴致。”
“无妨。我见你写的字就不错，至于琴鼓之事不必强求。”弘历还莫名善心大发，反过来安慰玥琳。
玥琳听得认真，谢得也很有诚意。
次日一早弘历还在玥琳院里一同用了早饭，才送弘历离开。
玥琳坐在妆台铜镜前，任由余白重新给她补好妆容。
余白毕竟是陪在玥琳身边多年，对玥琳的神态动作都很熟悉了：“奴婢看着主子这两日，好似不太高兴。”她原本以为是因为昨晚弘历驳了玥琳的琴，让玥琳不高兴了，“主子这两日可是有心事。平日奴婢听着主子的琴音也是极好的，便是高侧福晋也说好的。”