石鸦一副若有所思的表情，然后抬头望天：“刚刚的场景似曾相识，好像在我的梦里出现过，嗯，这一定蕴含着大灵的某种启示。”
“”马哨一阵无语。
但其他人却颇看重此事，尤其是老酋长，一脸严肃道：“我们需要改变计划吗？”
“应该不需要。”石鸦缓缓地摇了摇头。
“看来也许是好的征兆。”酋长说，“今晚氏族将举行仪式，大灵一定会庇佑你们凯旋而归。”
如他所言，眠熊氏族的人们在当晚举行了盛大的萨满仪式，向神灵和先祖，为出征的族人祈福。
夜晚降临，精熟的取火者先引燃木屑，而后营地里便升起明亮的篝火。
当篝火烧至旺盛时，一头剥了皮的北美野牛就被架上去，在烈焰的炙烤下流淌着“滋滋”的油脂，并逐渐散发出浓郁的肉香。
人们啃食着牛肉，围绕火焰声嘶力竭地跳舞、叫嚷，一些人甚至疯疯癫癫，仿佛磕嗨了一般。
二十名出征的族人即将步入战争，面对的敌人则是阿拉帕霍人——北美草原上最凶狠的部族。
当他们在部落集结，全军覆没的噩耗随时可能传来，留在氏族的人们随时有可能失去父兄子侄。
面对这种巨大的风险，祈祷的人们空前疯狂，状若颠魔。
马哨前世听朋友说过一句话：迷信源自脆弱的抗风险能力。
以前他对这句话没什么看法，但眼下看着众多努力祈祷的族人，顿时觉得不无道理。
在原本的历史中，这类仪式会在几十年后演变成为“鬼舞运动”——当白人走向最终的胜利，彻底绝望的印第安人终于团结起来，他们疯了似的跳舞、祈祷，他们虔诚地认为，只要所有印第安人都一起跳舞，跳到第五天的黎明，大灵就会消灭所有白人，并归还他们失去的一切。
然后，就在他们癫狂而绝望的鬼舞之中，白人完成了最后的屠戮。
自那之后，再也没有人关注印第安人的斗争，因为所有人都知道，他们已经彻底输了
马哨没有参与族人那狂热的跳舞，只是坐在角落里啃着烤肉。虽然他其实已经是一个正式的萨满祭司，名义上不仅要参加，还应该是领舞者。
“哨子哥，你不是说过，你不喜欢打仗吗？”小麻雀跑过来质问道。
“是啊。”马哨往她嘴里塞了一大块烤肉。
小麻雀先是把塞到嘴里的烤肉吃完，然后抹了抹嘴上的油，不依不饶地继续问道：“那你为什么还要去打仗！”
“嗯因为这就是我讨厌战争的方式。”马哨停顿了一下。
小麻雀不解地看着他。
马哨继续说道：“假如你被困在一个洞穴里，洞口起了大火向你烧来，正确的做法不是向洞内撤退，而是及时迎着火焰冲出去。”
“美洲就是这样一个洞穴，后退没有出路。凶残的敌人则是火焰，在它的燃料耗尽之前，你不要指望它自己退缩。”