看到段老师的反应，不少人明悟过来，莫非，陈飞宇故意哗众取宠，是为了引起段老师的注意？
想到这里，不少人暗骂陈飞宇无耻。
陈飞宇道：“你刚刚说＇太上，不知有之其次，亲而誉之其次，畏之其次，侮之＇这段话，说是老子在告诫统治者要无为而治，这种论点，便是和道德经的本意南辕北辙。
岂不知，道德经论述的是＇大道＇的本质，每一句话基本都跟＇大道＇有关，只不过大道玄奥难测，难以用笔墨准确描述，而道德经中所用的隐喻暗语也很多，因此众人不得其意，想要用世俗的治国方法硬往道德经上套，不过是牵强附会罢了。”
“哦？那依你之见，这话应该是什么意思？”段老师眼中闪过一抹惊奇。
陈飞宇自信地道：“这句话的主语不是统治者，而是大道。＇太上，不知有之＇，最高境界的人是真正得道的人，这种人反而忘了道的存在，比方用天地来举例，＇道在天地，天地不知＇，天地不知有道，反而能够得道。
境界次一等的人，是孜孜以求追求大道、亲近而赞美大道的人，后面则以此类推，最差一等，便是侮辱大道的人，正如道德经另一句话，＇下士闻道，大笑之，不笑不足以为道＇，境界最低下的人，不懂道之玄妙，反而出言嘲笑。”
课堂中一片寂静，纷纷陷入思考之中，都觉得陈飞宇说的有道理，至少，比刚刚段老师的解释，更加符合语境，而且还能和道德经中其他的句子相互印证。
段老师眼眸中惊奇之色越加浓厚，不得不承认，陈飞宇说的很有道理，至少能够自圆其说。
她微微沉吟，继续道：“你既然说到天地，我记得道德经中还有一句话，＇天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中＇。