——其实，在世界大战之前，旧唐古文明的中心河洛省一带就陆续出土了无数写着怪字的兽骨和龟壳。过去人们以为这只是长歪了的普通药材，未加留意。
直到战后，现代唐国的学者比照旧唐古代文献，确认这些兽骨和龟壳上的怪字正是久已湮灭的上古旧唐巫王时代祭祀使用的“甲骨文”，才开始正规的收集和释读甲骨的工作。
对整个河洛省地表以下的考古也在这十几年成了国际学术界，还有盗墓界的一个风潮。而最近在河洛省摘星村意外发掘出的巫王城墟，很有可能成为破解旧唐上古历史的钥匙。
——旧唐的史书由儒家把持，他们不语“怪力乱神”。那些人类和神灵共处，或者说虚境和实境远比如今密切，正神还以真形出现在人间的时代全被删除。
这次河洛省出土的巫王之墟，或许可以直接告诉全人类，那个神灵活跃时代的真相。
那个“摘星村考古委员会”由“秀帅”吴秀光的独子，二十五岁的“少帅”吴德赛任主席。
吴德赛统领一个精锐的团驻扎摘星村，审查、接纳和协助所有来巫王之墟考古的学者——也包括“有声誉的国际学者”——以确保学术活动的秩序和文物的安全。
凡是通过吴德赛审查之人，就列入“委员会”——这个名单也变得洋洋洒洒，犹如和尚庙的化缘簿。
丁霞君和顾易安暗地里是调查员身份，明面上，也的确以唐国南方学者的身份参与考古，有权威的机构背书，他们可以通过那个“委员会”的审查，名正言顺地带陆澄进入摘星村。
河洛省靠近唐国北方，北方的学者也和“秀帅”的关系更好，近水楼台先得月，比南方的学者先期进入了摘星村。
徐述之交给陆澄三人的“考古委员会”成员名录里不乏响当当的唐人北方学者，丁霞君和顾易安都对他们的名字熟悉无比。
还有若干外国学者——但没有一个东瀛人——“秀帅”据说是米旗国和花旗国养在唐国的一条看门狗，他也咬东瀛人。
当然，作为调查员，陆澄更关心这个“考古委员会”里面混入的持有超凡技艺的人物——他们可能是自己共同抵抗魔星或者外国人盗宝的盟友；也可能是“托塔天王”麾下的死党，他要报杀母之仇不得不越过的障碍。
——遗憾的是，这个名单里的人不会把“调查员”三个字写在他们名字后面。
陆澄在这个大名单里也没有瞧见“会友镖局”的总镖头，李俊义。
——这几天陆澄向亲眼见过李俊义的霍振声求证过，李俊义此人的确与那个杀死母亲的“玉麒麟”一样的相貌，一样传说里的武技——他们就是一个人。
但，陆澄还是在这个大名单里发现了一个确凿无疑的超凡人物。
——幻海唐人八仙会的成员，旧唐四大道教门派之天师派的本代天师，b级巫师章未济！
——半年前，失忆的陆澄和这座城市的第一b级调查员，南城城隍潘逸民一决胜负之前，这位天师借口闭关，从幻海开溜，没想到现在出现在摘星村。
“翩翩一只南山鹤，飞来飞去将相家。”
徐述之淡淡讥讽道，
“——秀帅招罗奇人异士。幻海钱多，是章天师谋利之地；秀帅权大，秀帅的幕府是章天师谋取声名之地，两手他都不会耽误。
——章天师并非考古委员会的学者，而是秀帅那边应变摘星村考古出现怪异时的人物。”
陆澄记下来——过去的自己只判断章天师的传承无比深厚，是b级调查员的巅峰人物，在樱塚之上，更在潘逸民之上。
以前，章未济是来往幻海市的候鸟，陆澄没有和他冲突的必要。看来，这次，他们得在摘星村真正搭搭手了。
丁霞君道，
“这个名单里应该还隐藏着唐国北方的一级站‘镇海站’的调查员，他们也有监察唐国新出现的灵光物，判断是否需要收容的使命。
——我们‘幻海站’和‘镇海站’的关系很冷淡，不掌握他们的情况——我回头也去尽量搜集镇海站去摘星村的调查员情报。”
——调查员协会在全唐国有七个站点，二个一级站，五个二级站。南方以一级站“幻海站”为首，北方则以首都“玄都”边的自由港“镇海卫”的一级站“镇海站”为首。
镇海站长和镇海收容所主管也都是泰西人，但站内也不得不使用大量了解本土情况的唐人为骨干。
不过，泰西人向来刻意让“幻海站”与“镇海站”保持互不沟通的疏远关系，还时不时在两站之间制造些矛盾，以免两个站的唐人联成一气。
“那么，丁博士，我们定在半个月之后，也就是九月十五日坐火车出发前往河洛省吧。”
陆澄道。
古代遗址的考古发掘不是一日之功，而是经年累月。半个月后，第一期摘星村考古连开头都算不上，而陆澄这边能准备得更充分。
丁霞君就此向徐述之、陆澄和顾易安告辞。他既要在半个月里收集镇海站调查员的情报，也要做正经的科考准备，研读这个领域那些顶尖学者的考古论文。
书库里只剩下陆澄、顾易安和徐述之三人。
——他们可以说一些自己人的话了。
徐述之问陆澄，
“河洛之行，如果你真的遇到了杀母之仇，能够克制复仇的冲动吗？”
“我已经找了十年，还可以再等一段时间
——我清楚，自己还没有回到a级，更不是收藏家——不会贸然冲向太强大的敌人。”
陆澄道——这或许是一年之前跨海大桥之战，林洋赠送给陆澄的最大教训。
如今，在幻海，他的直接战力远超过一年前的自己战力，可以碾压王级神完全体之下的任何存在。
但出了幻海之后，排除那些道具，他的个人硬实力还不如一年之前的自己。
a级已经不是陆澄追求的终点，他要成为“收藏家”。
“小陆，我们图书馆也有一件青铜器，是之前几年盗宝贼从河洛省盗掘的b级灵光物，我买回了图书馆。小顾，拿我的批文，把那个‘夔鼎’带过来。”
徐述之差顾易安，然后向陆澄道。
——陆澄知道，失忆的时候自己也看过，“夔”是旧唐上古神话之中类似牛形态的雷电之兽，那“夔鼎”是一个四足雷电兽纹鼎。但“夔鼎”并非过去的自己追回，自己没有鉴宝过。
“我过去是幻海站的情报科长，参与了‘三足乌青铜尊’的收容。比起丁霞君资料上的内容，我还能告诉你更多的东西。
——在上古的时代，旧唐巫王和虚境神灵的沟通，远比现在那些邪教徒和他们的邪神密切。
——现在的邪教徒和国家机器相比不值一提，崇拜的都是名不见经传的虚境边缘存在，一个站的力量就足够镇压。
但古代的巫王的权力直接来自帝神之授，开创了人类最早的一批王国，堪称人类文明的始祖。
——青铜器是巫王时代最顶尖的物质技术，每一件青铜器都是独一无二的。最好的那批青铜器全部是献给旧唐至高神灵的礼器。
从图书馆收藏的‘夔鼎’，你能窥视到巫王时代制造青铜灵光物的一般原则，同样适用于‘三足乌青铜尊’。
——‘三足乌青铜尊’，是青铜器中的王者之器。按照旧唐文献的记载，这样的王者之器一共有九个，称为‘九鼎’，全部禁锢着王级虚境洪荒之兽的魂魄。
持有九鼎者，当然可以成为那个古老时代的世界之主。
——‘三足乌青铜尊’之所以被斯旺带走，被魔人觊觎——我想，他们不止想利用这个王者之器固有的异能，更想利用这个a级品和巫王之墟可能的王者之器共鸣，搜索其他可能存在的‘九鼎’。”
——对于幻海站的古拜诞，徐老一言不发，揣着明白装糊涂；
而对着陆澄，他终于指出了正确的方向。
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