那一天，我和苏老二等人在那沟边扒沟崖儿，远远地看见林业队长康二功领着林业队的人从沟底走了上来。只有康二功空着手，其他的人都是两个人抬着一个大筐子。
当那一群人走近的时候，我们几个小孩子都闻到了那一股甜丝丝的清香味儿，便不约而同的朝那路口跑去。我们看得真切，那群人共抬了三筐子“花红”，那是介于苹果和桃子中间的一种果子，个子比苹果和桃子小，早于苹果和桃子成熟，长成的时候也不发红，最多是发一点黄的颜色，那果子特别的脆甜，应该是最古老的一个物种。
那时候的人不懂科学，不知道嫁接和改良，就那样让它自然的生长，所以产量很低。
听老辈子的人说，那一沟的花红树是苏老二的老爷从南方带回来的树种。当花红果子成熟的时候，那香甜味儿都能把南坡的石头熏成甜的。
我们几个小孩子都伸长脖子朝那筐子里看，若是嘴合的不严，那口水是一定会流到地下的。我们谁也不敢在筐子里面拿一个花红，只是看着解解眼馋。
康二功把我们每个人都瞅了一遍，然后他用手在那一个筐子里捡来捡去，最后给我们每一个小孩子分了一个，还没等康二功走过去，我们都把他吞在了嘴里，咽到了肚子里。
一年又一年，那抬到西场里的花红也不知道都弄到那里去了。
小的时候看京剧样板戏《红灯记》里面有一句台词叫“提篮小卖拾煤渣···”，那是真实的事情。
六七十年代的农村，看不到像目前这一个社会里“垃圾堆”的样子，往往是在一个街道的尽头或者沟边儿，远离人们生活的偏僻处，人们都自觉不自觉的把生活的垃圾倒在某一个地方，那时不叫“垃圾堆”，叫“末子堆”。那“末子堆”增长的速度很慢，长年累月就是那样子。那堆上只有布条条儿，树枝树叶等，最多的是人们用过的煤渣。所以农村有很多地方就因为常年是“末子堆”而取名叫煤渣坡儿，煤渣场，煤渣沟，煤渣路，煤渣弯儿，煤渣谷堆·····。
苏家屯最大的一个“末子堆”就在东面“黑眼儿沟”的沟边。那一个地方相对其它地方坡度较缓一些，离街口最近。也不知道是从那一辈人开始的，人们便把“末子”从那个地方往那沟里面倒，那些“末子”便顺着那较缓的沟坡儿早都流到了沟底，沟底就是林业队经管着的“花红园”。
我和苏老二经常在那一个“末子堆”上，把别人家倒出来的煤渣里边没有烧透的煤块捡出来，高高兴兴地拿到自家又倒进“砸煤池”里进行第二次利用。
在我的记忆里，那时，油漆叫“洋漆“，火柴叫“洋火儿“，做衣服用的布叫“洋布“，铁钉叫“洋钉儿“、煤油叫“洋油“，玻璃灯叫“洋灯“、香皂叫“洋姨子“，肥皂叫“洋碱“、母亲缝衣用的线和针叫“洋线“、“洋针”，吃饭用的铁碗叫“洋瓷碗“，糖块叫“洋糖“，就连南大路上栽那树也叫“洋槐树”等。
那是一段多么屈辱的历史呀！
记得很清楚，我和苏老二往往各自拿着一个“洋漆”桶，桶的大小和现在的“漆桶”差不多，是铁制的，很结实。一回只要能拾一桶“煤渣”都算是收获颇丰了。
那年秋天的下午，我和苏老二又偎趴在那沟边的煤渣坡儿上拾“煤渣”了，现在想起来很像影视里那些地质工程师在大山里寻找矿石的样子。我倆捡一块儿大一点的煤渣，就在身子下面的石头上磕磕，把每一块儿包在外面的煤渣磕的露出黑色的煤块儿，便放进自己的洋漆桶里。