<div id="tet_c">大秦开年之后，除了扶苏即将远赴美洲的事，还有就是大秦的第一次科举。
因为大秦学宫的成立，大秦的士子，比预计的多了不少。
而考试的范围，大部分都是赵昆制定的九科内容。
但考试范围，却是结合了大秦现在的实际情况定的。
比如新部门之一的建工部，墨家，公输家之类的学派出身，这是必须的吧？
外行指导内行的话，事情还怎么推进？
在制定学业科目的时候，赵昆跟嬴政和扶苏都有谈论，所以决议会上的考试内容，也是一项项挨个讨论。
赵昆的想法，给了正在为科举出题而抓耳挠腮的博士宫大佬们，提供了思路。
科举框架很快就出炉了。
赵昆想要的，其实是类似于后世的文理分家。
百家学问，作为华夏文明的精华，自然都能够锻炼学子的思维模式。
但是，侧重点却又有不尽相同。
儒家重礼仪德行，可以为主管教育以及礼仪、官员任命的部门提供人才。
法家自然不必多说，肯定是法部人才的主要来源地。
而其名家，毫无意外，可以主管对外交涉等职权。
其他学问，都各有用途。
不要看儒法两家，似乎只会动嘴皮子，没什么卵用。
但是，能够成为华夏之地排名前二的大学派，肯定是有自己的理由的。
据说两家可以入主的部门长官，在本职之外，全部被授以“天官”的称谓。
职权之大，由此可见一斑。
在决议会一次又一次的讨论中，新的朝堂机构，逐渐出炉。
而科举根据决议会传出的消息，也在不断调整。
最后，当赵昆看到百家大佬们提供的整个流程的时候，不由得目瞪口呆。
大佬们商定的结果，便是分科考试！
儒法两家，出一些基础题目，作为基础分。
这份试卷，是所有士子通用的。
另外，还有一项专科试卷，便是由其他专业对口的出。
而为了配合这次科举，他们要求朝堂提供各种心机构的空闲职位。
赵昆无言以对。
这特么哪里是科举考试，这分明就是后世的公考啊!
但是，不得不说，这种考试模式，还真的挺适合大秦如今的环境的。
不知不觉之中，时间便来到了春分之日的前一天。
嬴政下令，这一天中，整个咸阳戒严，禁市。
所有提供食宿的商家一律免费，只为来自全国的士子提供服务。
当然，这些费用，全部都由各个郡县承担。
夜晚，整个咸阳灯火通明，却寂静无声。
有史以来，第一次科举取士。
面对这种机会，所有士子都严阵以待。
自然没有后世那种大考之前狂欢的恶习。
即便是走在路上，都能够看到手中举着书卷临阵磨枪的士子们。
这一夜，无数士子怀着对未来的憧憬，彻夜难眠。
次日，天光刚刚放亮，便有无数士子从咸阳城各个角落，朝考场汇聚而去。
值得一提的是，因为科举取士的针对性极强，所以考场分散在咸阳各地，主要是各个衙门的大堂。
士子们走在路上，一个个面色严峻，丝毫没有交谈的。
因为时间紧迫，这次科举，其实压根没有后世的那些繁文缛节。
整个考试持续两天。
第一天是文试，分上下两场。
上午考的是儒法两家的大佬们出的基础卷，下午考的则是士子本业的专业内容。
第二天，考验的则是士子们应对问题的时候的机变能力。
比如说，第二天法家的试卷，主要是给一些具体的案例，让考生们将自己代入断案人的角度，去解决问题。
最变态的是儒家，各种伦理问题，层出不穷。
赵昆提前看过儒家试卷，被各种条条框框，搞得头昏脑涨。
有一说一，赵昆虽然被称作生而知之，学贯古今。
但是对于儒家的那一套，至今都没有过深入了解。
但是，不可否认的是，儒家的学问，对于朝堂的稳固来说，极其有用。
起码目前来看，对于学童的教育，选儒家是最合适的。
很快，士子们在维持秩序的小吏的监管下，有序进入考场。
符合条件的数万士子，同时考试，居然没有查出一例夹带等事。
一方面，是因为这个时期人们极为朴实，士子们的花花肠子还没有那么多。
最重要的是，这毕竟是第一次科举，没有陈例，就算有心作弊，也无处下手。
士子们入场，顿时咸阳陷入一片寂静之中
此时，不要说是咸阳百姓，便是整个关中的百姓，都翘首以盼。
如今，义务教育推行全国。
读书在大秦已经不是一件稀罕事儿，不读书，才奇怪。
通过考试就能做官，给所有百姓都带来了极大的冲击。
因此，这次科举，说是举国关注，都不夸张。
普通百姓关心的是，朝堂到底能不能实现他们的承诺，是不是科举选拔出来的人，真的能做官。
至于各级官吏，关心的则是自己本地的士子，在这次科举之中表现如何。
毕竟，赵昆有言，前几次科举不以地域论处，一视同仁。
只要排名靠前，均可以录取。
但是，毕竟各地的教育水平不一，时间长了，自然教育强的地方，名额会远超教育相对落后的地方。
这也是一种极大的不公平。
因此，前几次科举之后，朝堂会根据各地士子的录取比例，综合考量，划定名额。
这项政策，虽然是偏向教育暂时落后的地方。
但是，最关心的，却是那些教育实力强悍的郡县。
毕竟这关系到他们治下之地日后能够分到几个名额。
这些东西，肯定是日后政绩考核之中的一个大项。
如今二师登基在即，眼看着就要大干一场。
谁想在这个时候给他留下一个不好的印象？
另外，商户们，也对这次科举极为关注。