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第五百三十二章大秦有佛陀转世(1 / 2)

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<div id="tet_c">阿育王死后,摩哂陀继承了他父亲的遗志,派僧侣去别国传教。

只是,当时的孔雀王朝,内部纷乱不止。

摩哂陀等阿育王的子女,对王朝的掌控力已经不足。

他们能够派出去的僧侣,素质也参差不齐。

那个时候,孔雀王朝还不知道,越过北面的大雪山,还有一个大国与自己毗邻。

因此才有室利房这种专业素质不过硬的僧侣,跑到大秦传教的事情。

室利房那一批人,本来是准备去西域传教的。

机缘巧合之下,进入大秦。

随后发生的事情,弥沙迦在西域的时候,也打探清楚了。

知道室利房在大秦装逼的经过后,即便弥沙迦自诩佛学精湛,也恨不得砍死那家伙!

孔雀王朝的僧侣们,在别国布道有成,会获得丰厚的奖励。

比如说,奖励他们一片地区,建立寺庙,由他们主持。

正因为这些利益,催生了僧侣们外行传道的决心。

但是,不得不承认,僧侣们的素质,确实良莠不齐,令人堪忧。

孔雀王朝在南亚强势无比。

因此,一直以来,僧侣们在周边小国弘扬佛法,都极为顺利。

在阿育王时期,周边的国家基本都已经皈依佛教了。

之前的顺利,让很多下层僧人都开始飘了。

以至于,他们觉得有孔雀王朝作为自己的后盾。

自己在弘扬佛法的时候,只要在别国掌权者面前装个逼,对方就一定会纳头就拜。

但是,他们不知道的是。

这种办法,只能适用于实力不如孔雀王朝的国家。

别说大秦这种实力不弱于自己国家的庞然大物,即便大秦北部的几个蛮夷部落,都不会给僧侣们什么面子。

室利房当初在匈奴装逼,也想忽悠头曼单于信佛教。

最后,他们那群人直接被头曼单于给杀了!

传教传教,说白了就是文化入侵。

这背后比拼的,实际上是双方的实力。

别看各大宗教似乎都引人向善,教义看起来三观极正。

但是,在宗教的发展史中,哪一页不是沾满了鲜血?

室利房那些蠢货不明白这些道理,所以死得不明不白。

可弥沙迦又怎么会不明白!

因为之前室利房的一番骚操作,如今佛教想要在大秦推广,简直难上加难。

但弥沙迦有不得不这么做的理由。

这就要从孔雀王朝的内部混乱开始说起了。

阿育王死后,他的众多子女都痴迷传法布教,对国朝大事都不太上心。

因此,孔雀王朝几乎已经到了分崩离析的地步。

南方一直处在半独立状态的百乘王朝,在须慕伽的带领下,直接宣布独立。

被阿育王强行糅合到一起的其他领土,也纷纷发生叛乱。

可以说,到目前为止的二十余年中,孔雀王朝内部一直都动荡不已,呈现出一种风雨飘零之势。

这种情况时间长了,和尚们都开始着急了。

宗教,说白了就是依附在国家身上吸血的寄生虫。

因此被寄生的国家开始衰弱,对宗教的影响极大。

佛教创立四百余年,也就在阿育王在位的这几十年中,势力急速膨胀。

尝过了寄生的甜头后,再让他们去过以前苦哈哈的日子,谁都不愿意。

僧人们考虑的不是如何利用自己的力量,帮助孔雀王朝重新走上正轨。

反而,他们决定替换新的吸血对象。

之前在孔雀王朝身上得到了巨大的好处。

他们在找下一个目标的时候,自然不愿比之前的差劲。

但是,有一说一,阿育王在位时期的孔雀王朝,国力强极一时,还是相当能打的。

举目四望,周边的国家,以至于西域诸国,有一个算一个,都是弟弟。

因此,弥沙迦在得知大秦的存在后,才欣喜若狂。

在西域的那段时间,虽然还未去大秦,他便已经感受到了大秦的强大。

为了在大秦传教,他不惜花费半年的时间准备。

结果室利房的事情,给了他当头一棒。

虽说如此,弥沙迦还是硬着头皮来了。

精心谋划了很久,他终于决定与嬴政见面。

以弥沙迦搜集到的信息分析来推论。

他认为,嬴政见到自己之后,一定会在第一时间下令把自己等人抓进大牢。

没有想到,嬴政压根没把他们当回事儿。

连见他们都不想见他们。

这个时候,弥沙迦只能退而求其次,来南越找大秦太子赵昆。

也没想到,见到赵昆之后,赵昆却没有跟他们多说,只是把他们安置在了客栈的偏房里。

经历过一夜的不安,再次得到了赵昆的接见。

此时,弥沙迦一边在心中念了一句佛祖保佑,一边朝赵昆打了一个佛礼。

“我佛慈悲!弥沙迦乃化外之人,一生只跪佛祖,还请太子见谅!”

“无妨!”

赵昆无所谓的摆了摆手:“你是摩哂陀的弟子?孤听说他在狮子国侍奉佛祖,已经很久不理俗事,你们来到大秦,所为何事?”

“!!!”

听到赵昆的话,弥沙迦神色巨震。

早就听闻大秦太子近乎生而知之,没想到,他居然连狮子国都听说过。

“回太子。二十余年前,吾师于坐忘之中,探得西北方有佛光漫天,似有佛陀出世”

“嗯?”

弥沙迦此言一出,在场众人脸色都是微微一变。

就连随同他一起的僧侣,都不可思议地看向弥沙迦。

佛陀在佛教之中,具有至高无上的地位。

如今的孔雀王朝,僧侣众多,甚至达到了无一户无僧的地步。

但如此庞大的数量下,佛教僧侣却没人能在活着的时候,获得‘佛陀’的称号。

即便弥沙迦的师祖,作为公认的大梵天转世,转投佛教后,不过只是获得了一个阿罗汉果位。

但弥沙迦如今却说,‘佛陀’在大秦。

这其中的意味,秦人不懂,但这些僧侣们却知道。

转世佛陀,一旦被佛教承认。

那他在佛教中的号召力,便是无与伦比的。

甚至,在某种情况下,如今的僧侣们,都要听他的号召。

弥沙迦说完这句话,有些痛苦地闭上了眼睛。

其实,如果没有必要,他绝对不会许下如此重的承诺。

弥沙迦至今犹记,自己离开狮子国,北上传教的时候,和自己的老师摩哂陀彻夜交流。

摩哂陀告诉他,如果有朝一日,他去往大秦,发现北方的那个国家,比他们想象得还要强大。

那么,无论用什么办法,也要将佛教推广到大秦。

作为佛教智者,自小又在孔雀王朝王室长大,摩哂陀的眼光格局也是极高的。

他自然看得出来,日渐衰落的孔雀王朝,已经在不断的内耗中,奄奄一息。

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