地契联盟的几位缙绅，第二天午后纷纷依约到来。这些人近的就在上海县城，远一点的也无非在松江，几十里路在船上吃着瓜就到了。
到了上海城厢的徐家大宅后，各位老爷带来的清客随从自然而然就在暖阁组成了一场热闹的茶会。而老爷则带着贴身智囊来到大书房参加会议。
会议一开始，徐家一位清客就当众宣读了最新的损失报告。
老爷们在昨天已经知道了这些消息，这会则开始对此纷纷展开了讨论。很快，就在众人七嘴八舌的分析中，毁园事件所带来的后果和对头接下来的步骤，就被大伙推演了个不离十。
这个时代的佃户，沉重的债务和巨大的生活压力对于他们来说都是标配。所以那些被毁掉的桑园，除非地主在开春重新花大资本买来成年桑树，否则种桑苗的话，佃户根本没有资源撑过前几年的桑园重建投入，他们势必会破产流亡。
桑园周围配套的鱼塘也是同样道理。
桑基鱼塘是种桑养蚕同池塘养鱼相结合的一种农业模式。在池塘周围种植桑树，以桑叶养蚕，以蚕沙、蚕蛹作鱼饵料，再以塘泥作为桑树肥料，形成互利的生产链条，达到鱼蚕兼取的效果。
这种方法在古代相当普遍，尤其是温暖的珠三角平原，一直到后世，都是珠三角蚕农的主力农业模式。而在17世纪的长三角，虽说由于气候偏冷的原因，桑基鱼塘没有那么普及，但是依旧有多处桑园采取了这种方式。
所以当养殖户发现一夜间桑树被烧，鱼儿都翻了肚皮后，有人当场上吊也就不足为奇了反正接下来的命运也是全家饿死在路旁，早走早超生。
烧桑园和毒鱼都是成本很低的行为，只需要一点煤油和一点工业下脚料就能搞定。当然，由于众所周知的原因，这里就不说化学品的具体名称了。
这就是熊道第一波四两拨千斤的反击方式：先让对手乱起来。
事情的后果远没有那么简单。
很快佃户们就会得知真相（这是一定的，因为凶手会四下传播烧桑园的真正原因），然后一干缙绅头上就要着火。
发觉自家当了地主和港口斗争的炮灰，那么群情激昂的佃户们势必要找地主讨个说法。而得知真相的佃户，也就没那么容易被忽悠去港口打群架送命了。
总之，无论地主是安抚还是强硬收拾佃户，都是要付出巨大代价。
安抚的话，在桑树长成之前的日子里，地主不但不能收欠账和租子，还要拿米粮养着这帮人。这可是大数目，地主家也没余粮啊！
强硬的话，就是夺佃退租，将这帮佃户扫地出门，甚至把他们的儿女卖了还债很多人都是给地主家干了几辈子的佃户，这样一来，在名声方面地契联盟会遭到巨大损失。
而这也是治标不治本：赶走了老人，总要召新人吧？召来新人，地主同样要付出巨大代价来重建桑园和鱼塘，同样要垫资养活新人。
另外，佃户们也不都是羔羊。大面积退佃，那地主也是要组织大批人手去打群架的，否则的话，哪有那么容易佃户就老老实实走人？
要知道佃户和地主之间是动态平衡的，很多地主之所以把收租这一套程序转包给租栈，就是因为佃户难缠，收不上租子。
而此刻坐在徐家大书房里，名为品茗，实则是商议对策的一干缙绅们，很快就从上述的推演中看到了两个更可怕的后果。
第一：将来重新恢复桑园鱼塘的话，再被那些来无影去无踪的贼人放火下毒怎么办？总不能发动全庄的佃户日日夜夜围着桑园做看守吧？
第二：动员大批人手清场夺佃的话，那些反抗的佃户里如果混进了熊道的手下，再飞过来几个毒烟炮仗，那岂不糟糕？
这些常年夺人家产，几乎将阴谋诡计都渗透到骨子里的缙绅们，今天在徐宅大书房，只用了不到半个时辰，就将庄子被放火下毒之后的局势推演了出来，而且将熊道的后手也猜了个十之。
然而光猜出来没用，要找到对策才行。
“为今之计，徐图已是下策。诸位手头那些庄子里，尚存有不少桑园鱼塘，再坐以待毙下去，就要被那伙丘八陆续毁烧殆尽了！”
在集体沉默了一会后，第一个发言表示支持激进政策的，是一位胖乎乎，四十多岁的中年人。
这位老爷姓黄，名叫黄韶洲，是万历年间的进士，杭州人，如今致仕在家，和徐瑾一样，黄老爷今年也在上海县城的别业过冬。