花了一早上时间来确定最重要的几个项目后，与会人士抓紧时间吃了顿盒饭工作餐，又不辞辛苦地开始解决次一级的问题。://
今天与会的三方，在那些悬而未决的议题上进展都很快――绝大多数其实早已就有了答案，只是缺乏拍板的人而已。
如今皇帝出更，没了阻碍，大部分议题都是一遍就过。诸如袖珍政府的组织架构，即将发行的银元和钞票图案，即将使用的“玉玺”“相印”“贵族服饰”等等物品的规格图案；这些议题看似重要，其实务虚成份居多，不扯皮的话，没人愿意多费口舌。
当然，还是有少数几个议题引起了争议譬如历法。
帝国现行使用的历法，是从后世带过来的公历纪元。这个所谓的公历纪元原称是基督纪元，又称西历或西元，是由意大利人对儒略历加以改革而制成的一种历法。1582年，时任罗马教皇的格里高利十三世予以批准颁行。
西历是以耶稣诞生之年作为纪年的开始。后世的学者们为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感，于是将其改称为公元和公元前这两种说法。
辛亥革命爆发后的第二年，当时的中华民国政府便采用了公历作为国历。
在旧世界，所谓的公历就这样一直沿用了下去。另外，传统的农历后来也得以保留，只不过用处很少，也就是商家爆月饼和看春晚时能用一用。
对于皇汉们来说，历法方面的问题妥妥属于原则问题以耶稣生年为纪元实在太搞笑了，与其那样，不如用玉皇大帝纪年呢，反正都是主神，谁比谁神格低？
穿越众如今既然在新位面开了新朝，如果历法要是再用耶稣历，那就是荒谬+滑稽，这是不能忍的，一定要改！
夏先泽这帮人则不这么看。
和满口意识形态的皇汉们不一样，实际掌握着政府资源的保守党人更多考虑的则是执行方面的问题修改纪元不但牵扯到现有的行政系统，工业系统和教育系统同样会受到影响。
包括旧世界带来的电脑和文字资料在内，整个穿越国都会随着改元而产生一段时间的混乱。这种局面不是眼下力求稳定的夏先泽愿意看到的。
另外，针对皇汉们大声嚷嚷的意识形态方面，保守党人其实是嗤之以鼻的旧世界整个国家10几亿人都在用公历过日子，也没见谁屈辱到自杀？
十四亿人唱着国际歌，使用着摄氏度、摩尔、牛顿和安培。如果历法需要上升到民族自尊，政治正确的话，那么其他那些从西方传来的东西怎么办？都改了？这不是掩耳盗铃嘛
“呵呵呵”听完两派人马的陈述后，曹川笑了“老几位说得都挺有道理。”
“要我看啊，你们各有各的立场，也不能说谁错了。”曹川说到这里，扭头问白鸿达“老白，你们主张的这个新历法，是打算从三皇五帝算起呢，还是春秋战国？抑或是汉唐盛世？”
“咳”白鸿达听到这话后竖起了一只手“都行，只要不跟着白皮的祖宗走就可以。”
“哦我明白了。”曹川用中指揉了揉眉心，然后抬头说道“既然这样，那趁着咱们现在盘子还小，历法就改掉算了。不然的话，等以后人口多了，群众养成习惯后，想改也来不及了。老夏，你说呢？”
夏先泽心想你这都把调子定下来了，还问我同不同意？我靠真是昏君一个。
想到这里，夏先泽一脸正式地点点头“既然曹总这么说了，那我们照办就是。”
看到老夏给面子，曹川笑着对他点了点头“嗯，那就好，要顾全大局嘛。另外，原来的农历也就不用取消了，咱们还是和旧时空一样，双轨制。”
顿了顿后曹川继续说到“至于‘新公历’的起始年代问题既然你们无所谓，那就从秦朝算起吧。搅和了我的国号，总要有点补偿不是？”
“同意！”
“很公允”
“好主意！”
几个皇汉见目的达到，急忙连声拍起了马屁。
于是乎，穿越位面的新公历就这么定了下来。新的历法会将原本历史的公元元年往前推221年，正好是首个中央集权的汉族统一国家“秦朝”成立的那一年。
从今以后，在穿越者建立的国家里，学生们会在课堂上学到新的公历年份。而已经习惯了旧历的穿越众，则会在旧时空的公历基础上加上221这个数字――1628年这个年份，会在今后的官方文件和教科书中变成新历1849年，和西历彻底分开。
到了晚饭时分，会议的议题已经谈到了内阁席位这个重点项。