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第252章 当自强 不忘犯我耻 他年亦(1 / 2)

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一百多年前。

野心恶毒的脚盆族,究竟在华夏大地,犯下了多少滔天罪行?

相信再稳重的学者,也难以一一尽数。

穿越时空的林枫,对话林则徐,这场古今对话,他准备将脚盆族当年的罪恶,去一一详细说尽,告诉每一个后世的人们,对这段历史,永不能铭记。

为什么?

因为到了现代。

居然出现了一批追崇倭国文化的年轻人,可不可笑?讽不讽刺?悲不悲哀?

有些人辩解,说那是上代人的恩怨,何必纠缠不放?

有人说那时一百年前的倭国野心主义,与现在的倭国已经不一样了。

还有人说你看人家倭国的文化多好,礼仪多好等等。

真不知道。

说出这些话的人,还是炎黄子孙吗?

脚盆族这种东西。

你以为能狗改得了吃屎?

倭国那群掌控者,每年还领着一帮人,去人模狗样祭拜什么战犯神厕,单就这一点,就让人无法原谅。

为什么拜鬼?

说是让那些死去的人,得到庇护,去上天享受极乐世界。

恶不恶心?

神厕里供奉的人,有多少人,曾在华夏大地肆无忌惮杀戮?沾染了多少华夏人的血?

有人记得吗?

就他们还想上天。

不让他们去十八层地狱,或者永世为奴,已经算他们倭国的祖坟冒烟了。

最后去祭拜倭国犯下血腥罪恶的战犯,意味着什么?

后来的倭国的几代人。

有多少个,他们从心里真正改变过想法吗?

没有。

哪怕是现在的倭国人,别看表面整得干干净净,其实就是一群衣冠禽兽。

也就是现在华夏逐渐强大。

成为世界五大流氓的缘故。

一旦我们遭到削弱,以倭国人的尿性,你看他们会不会卷土重来,再次野心膨胀。

还有人迷恋倭国文化的人,去假惺惺辩解,说人家神厕里供奉的,大多数是为国捐躯的祖先啊,祭拜祖先,就和我们的纪念一样。

不得不说,炎黄子孙里,怎会诞生出这种不孝之徒?

简直是枉为人了。

林枫自己觉得,对于倭国拜鬼的事件,也实在想不出有什么更好的比喻了。

其实这种行为就相当于公共场合偷着自卫。

自卫让别人看见恶心吗?当然恶心了,但是爽啊!

在我国受过基本素质教育的人都知道侵略别国、屠杀别国人民是不对的,是罪恶的。

但是在倭国人其实是在默认这种行为是光荣且合理的,是倭国成为世界大国所必须的,只是倭国输了罢了。

其实说倭国大部分人不关心政治,只有少部分人支持这种谎话真的就是自己骗自己了。

换位思考一下,在卢沟桥修一个倭国军官的塑像,你看看明天华夏老百姓是什么反应?

这种问题下默认就是认可,忠诚不绝对就是绝对不忠诚,反对不坚决就是坚决不反对。

如果倭国人真的反战,不需要华夏人动手自己就把神厕里那堆牛鬼蛇神扔出去了。

倭国的侵略战争对于倭国来说,就是他们羞耻的光荣,像极了你的倭国邻居平时对你和和气气的,但是背地里却聊你八卦一样。

恶心吗?恶心,有办法吗?没有。

而且我们现在也只能和我国人一样装傻,只要他们不明确支持我们就假装他们反对吧。

此外,林枫特别同意一位网友提出的观点——只有吾辈牢记那段历史,让我们的子孙后代记住血的教训,倒也不需要血债血偿,只是如果有未来有机会,把他们脑子里那根钉子拔出来就好了。

所以说,永远不要有一个观点:那就是认为倭国民都那么热爱和平,为什么他们的首相只要不在任,几乎第一时间就要去拜鬼呢?

时至今日,那群战犯的后代依然混得风生水起。

这对于我们所有华夏人而言,你能接受?

如果能。

那你就是不要脸的圣人。

……

坐在180年前的时空,昏暗的屋子里,越想越愤怒,最后又悲哀涌心头的林枫,站起身。

而后对着镜头,幽幽说道,“前些时日,看了倭国人再次拜鬼,绝对是司马昭之心,路人皆知。”

随后。

激昂人心的音乐声响起,众目睽睽之下,林枫一边走,一年念诗:

《满江红·观寇拜鬼有感》

拜祭为名,实存有,亡我之意。

独此份,四面为敌,睦邻皆隙。

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