到最后。
说得兴起的诸葛亮，更是指桑骂槐，出了一通“国骂”。
大概的意思就是：
我诸葛亮就纳闷了，曹操、袁术、孙权这些人都不质疑刘备的宗室身份，怎么现代人这么浪？
是澡池子水埋汰了还是汗蒸室不热了？
是拔罐漏风了还是足疗技师手没劲了？
是羊肉串子没烤熟还是大绿棒子不够喝了？
……
这个话题揭过，林枫又语出惊人，“刘皇叔，后世对您还有争论，有些人，给您冠以“虚伪，假仁假义”的恶名。”
刘备的“恶名”主要来源于他的种种行为，比如白门楼劝杀吕布、摔孩子收买人心等……对于一个以仁德立世的人而已，这些“虚伪”的行径显然和他的形象相背离。
一个口口声声说要匡扶汉室的人最后却自己做了皇帝的人，一个不愿意手足相残却占据荆州、益州的人，刘备真的是一个道貌岸然、假仁假义之徒吗？
刘备听到这些，脸都黑了，气得肝脏疼。
“一天仁义，一生仁义，吾玄德从选择这条道路起，就没有违背过自己的初心。”
刘备举手，立誓，表情认真而严肃，不像是开玩笑。
诸葛亮也嘴角抽搐，他显然没有预料到，后世的人，会以“仁义”说事。
过去良久，诸葛亮才问道，“在后世，人们如何议论主公？”
林枫如实说道：
“不少人给出证明，说刘皇叔到处宣讲自己的仁义，忽悠了刘表，刘表死了，忽悠了陶谦，陶谦死了，还有吕布，吕布直接扑街，还有自己同学，公孙瓒，死了还把赵云拐带跑了，最后，江夏刘琦，死在女人身上。额，刘皇叔简直自带坑爹属性。”
“再比如说新野，在刘皇叔的治理下，一听说曹操来了，吓得赶紧要跑，这几十万老百姓傻眼了，也跟着刘皇叔跑了，结果被曹操堵住，在江边成了刘皇叔的肉垫。”
……
这一番话，对刘备的打击，不可谓不大。
这位历史上以“仁义”著称的三国枭雄，额头冒黑线，坐在对面，微微低头，几乎在怀疑人生了。
“我主公一生，真就如此不堪吗？”
诸葛亮反驳说道：
“你看曹操，出生在官宦世家，为汉相曹参之后。曹操的父亲曹嵩是太监曹腾的养子，汉灵帝时官至太尉，历侍四代皇帝，有一定名望，汉桓帝时被封为费亭侯。因此曹操有着一定的名望，能在后来号召天下英雄组成讨伐董卓的联军。同时也正是曹操的家业和名望，使他能在早期吸引一大批能人志士，为曹魏的建立奠定了人才上的基础。”
“你看袁绍，出身名门望族，有“四世三公”之称。袁绍的起点非常高，祖上积累的声望使得他迅速成为了早期最强的诸侯，独占四州成为一方霸主。”
“相比其他人，主公出生卑微，所谓的中山靖王之后也只是一个空头衔。大汉王朝传世四百余年，王室后裔数不胜数。中山靖王的的后代在经过武帝“推恩令”的不断分封下，已经与普通老百姓无异，因此所谓的皇室后裔主公，也只能织席贩履为生，穷困潦倒。”
“主公没有任何名望，所以他以仁德收拢人心，以匡扶汉室作为人生目标。”
“跟随主公的人，都相信他能完成匡扶汉室，百姓安居乐业的伟业，这才是主公安身立命，多次面临绝境还能绝处逢生的关键。”
“相比曹操的种种行为：设立“摸金校尉”，盗取陵墓陪葬品以充军资；对其它诸侯的战争中多次屠城；喜欢霸占别人的妻子等……主公对人对事真的算得上是仁爱宽厚。”
“仁义，是主公的根本，他将从一而终，如此英雄，后世人怎忍心非议？”
……
诸葛孔明，不愧是舌战群儒的超级军师，一番话有理有据，铿锵有力。
放眼刘备一生。
确实贯彻了“仁义”，从没有违背。
哪怕他的“仁义”是假的，可坚持了一辈子，单凭这点，也是一位可怕的枭雄人物。
毕竟汉末军阀混战，一个个身怀利器，杀心自起。
屠城洗荡也是家常便饭，曹操甚至在徐州搞出了彪炳史册的大新闻。
反观刘备，从无杀掠记录，荆州之役，百姓从者十余万，恋赴义之士，则甘与同败，简直是乱世中的一股清流。
纵使他的仁义是虚伪的。
但对于那些偶尔仁义的人而言，刘备也算得上是名垂千古的仁德之君。
“先生，在你生活的时代，对于玄德，人们可还有其他非议？”刘备再问。
他没有避讳这些东西。
倒是显得心胸磊落。
不过也说明他在乎自己的名声。
这点与枭雄曹操截然不同，曹操的理念很实在，只要手里边掌握绝对的实权，其他的世人污点，老子直接给你无视。