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第127章 高举西游大旗 愚弄世人(1 / 2)

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重塑大闹天宫神话历史。

在这天上。

按照小说设定的时间概念。

天上一日,地上一年。

所指何意?

其实是吴承恩通过文学作品,讽刺朝廷不知民间的疾苦,老百姓生活度日如年,统治阶级逍遥快活感觉时间过得快。

此时,三界首领与西方首领仍在隔空对峙。

他们两个高高在上的“神”,看着超脱,谈道论佛,实际上却在争夺利益。

在现代人眼里。

他们一个像封建皇帝,一个像封疆大吏,从没有去真正关心过疾苦的百姓。

作为“封疆大吏”的如来,已有抗衡朝廷实力。

才敢与玉帝博弈。

“天下归心?”

“都归到你西天去了吧!”

……

密密麻麻神性符号萦绕的玉帝,转过头颅,如一头真龙冷森凝视。

可怕的眼神,似能穿破历史长河,令后世人心生畏惧。

他望向如来,再次将齐天大圣无视,开口道:

“轮回无端,生死长流,此乃天地循环大道,唯有尊我大道者方为圣人。”

“你那西天经卷,凡夫俗子听不懂。”

轰鸣大道音,在这天宫世界,回荡不止。

远处外。

在看不到的地方,似有神将高呼,有仙兽怒吼,在与玉帝声音齐鸣。

“阿弥陀佛!”

如来高座云端,不动如山悠悠说道:

“生死是大道,涅槃难道不是大道,佛即是道,道即是佛,若能普渡便,愿舍己为人。”

“莫非陛下不愿众生脱离苦海。”

佛僧可诡辩。

看来不止是天上,在人间也一样。

而且在地上,在向一些愚钝人们宣传时,更能达到事半功倍的效果。

有彼岸吗?有苦海吗?有轮回吗?

其实并不重要。

只要你们信佛。

那么就有了。

“哈哈哈!”玉帝仰天大笑,嘲讽说道,“生死也罢,涅槃也好,你与我争,真的是为了苍生?”

如来道,“陛下,你看老僧早已厌倦喜乐,何欲之有呢?”

话音一顿。

如来声音忽然加重,犹如佛怒之声,“陛下,老僧当然是为了苍生!”

一记佛掌。

暗沉金光。

朝着玉帝偷袭而去。

玉帝明显早有预料,背后“唰唰”发响,四道金色长剑横起,龙芒荡荡,守住己身。

好像是四把诛仙剑,剑气汹涌,能割天。

如来忌惮。

暗暗收回神通。

“罢了!”

“既然道佛是一家。”

“且都是为了天下苍生,既如此……”

玉帝没有说完,立身高处,沉默了好一会,明显在心中权衡。

神佛对峙。

精彩绝伦。

现代观众们,也被这一段“神话塑造”的特效彻底震惊,有的人,甚至陷入其中,无法自拔。

“作者,安排这么一段神话剧情,你这是要逆天啊!”

“感觉黑别的都好,毕竟玉帝和佛祖都属于那种喜欢权力,喜欢控制人类的那种统治者有黑暗面很正常。”

“这全员恶人还真是带感。”

“剧情真的好黑暗好牛逼,期待了!”

“古老的封建社会,本身就极端黑暗,人吃人,吃了多了才是人上人,人上人都是资本家,或是掌权者。”

“简直三观炸裂的剧情,不过真是过瘾!”

“有人说这是乱改,会毁了名著,压根没有的事,要知道光西游记就有上百个版本。如陈士斌《西游真诠》、张书绅《新说西游记》、刘一明的《西游原旨》、张含章的《通易西游正旨》等都是比较主流的,你们这群憨憨说乱编是想笑死我吗?”

“这是神话,不是历史,重要的事所三遍。”

“还有信佛的,在那口吐芬芳,真是笑掉大牙,别将佛看得那么慈悲。”

““南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”这首诗听过吧?在那乱世,兴造寺塔之风尤盛,南朝寺院林立,而乱世的百姓,却是尸殍遍野,生灵涂炭。”

“百姓遭受灾难,可佛,却在金碧辉煌的寺庙里,让世人解脱,搞不搞笑?”

“还有那些朝廷统治者,哪怕百姓活不下去了,依旧要加重徭役剥削,简直是笑话。”

对于网络上的风向。

央台领导们并不担忧。

有些事早已掩埋在时间长河中,又有谁能说得清楚,况且这只是一段神话特效剧情罢了。

哪怕吵翻天了。

影响也有限。

镜头中。

玉帝转过身,如深处皇城神宫的人间皇帝,遥望外界的茫茫山河,说道:

“让你一掌,掌落之处地域苍生都划给你,生死我不再过问。”

“但我要这猴子,彻底消失。”

此话一出。

无数观众震惊了。

什么意思?

堂堂一个三界首领,要向一个西方如来妥协?

轮到如来沉默,这位始终宝相庄严的佛,猛地瞪大眸子,表情狰狞,佛性大变。

宛如一尊“利益熏心”的怒佛。

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