可是当时呢，他因为研究出来了，总是要公开的吧？
不过没有知音啊，不被认可啊。
还说他是心理变态，老糊涂了，才会说出那种歪理邪说。
可想而知，当一个人岁数本来就老了，然后还被认为心理有问题说话也颠三倒四。
那么，守藏史不用当了。
要不是认为是老糊涂的话，估计头颅都得搬家。
就是因为这样，老子才不得不西出函谷关。
老子的这一段悲催经历，包括老子的满怀心事，都藏在《道德经》第二十篇里，幸好，老子是有一定修养的，只是发了下牢骚而已，聊以自嘲。
一般人是看不出这个事情的，因为《道德经》都是讲道和德嘛，人人都往道德这方面去解读了，谁能想到老子也会把他某些经历也放在里面呢？更何况，老子讲的比较隐晦，就像那一篇，暗含“道”的道理篇幅。
唯之与阿，相去几何？
善之与恶，相去何若？
人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉。
众人熙熙，如享太牢，如登春台。
我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。
傫傫兮若无所归。
众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮。
俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
众人皆有以，而我独顽似鄙，我独异于人，而贵食母。
……
从这一篇，林枫看到了这位老人的孤独，放眼四面八方，如同一片荒芜，没有一个志同道合之人，没有一个理解他的人。
西出函谷关的路上，人们熙熙攘攘营营碌碌，热闹的像祭祀时，又像春天社庆去看戏一样的开心，这就是大家所认为的生活，映衬着老子的孤独。
人们的熙熙攘攘营营碌碌与他无关。
远离了他的“道”。
他呢还老来漂泊，前途未卜，就像一个刚出生的婴儿一样失落。
这是他要西出函谷关的路上的心情，从这第二十章文字中，可以看出，老子也是被迫离开。
……
林枫的一席话。
有理有据，又蕴藏深情，每一声都从老子的角度出发，去解剖这位老人当时的心境。
他是对的吗？
老子站在那，心神已经动容，深邃的眸子里，也有一些泪花在闪烁。
他的心弦，似乎被林枫触动了。
望着这位老人的背影。
所有人只感到各种复杂的情绪，有悲戚，有无奈，有感伤，有不甘……
谁能想到。
一代千古圣贤，居然也有这般不如意的人生历程。
无数观众感同身受。
在现代，谁的人生有时完美的呢？
看似光鲜亮丽的背后，哪一个不是负重前行？哪一个不是尝尽了千般辛酸苦辣？
一时间。
这位原本极为神秘的千年圣贤，一下与大家拉近了距离，照进了现实。
画面寂静。
在一片更加低沉的音乐声中，老子转身，有风吹过，老子身上长袍猎猎作响，他微笑着说道：
“好，说得好，老朽此行，正是要前往遥远之外的昆仑神山，百年后沉眠，亦会在那片神山之上。”
林枫说道，“晚辈回去后，一定去神山走一遭，带上些祭品，祭拜我华夏千古之大贤。”
老子却是摇摇头，发出沧桑声音道，“不必了，与神山同眠，此生足矣。”
网络直播里。
无数弹幕飞出。
都用心诚拜服的语气，恭送老子……