阴阳学派，用已有的朝代，以五行之说，描述朝代的兴亡交替。
然而却无法预测下一个朝代，说明了什么？
阴阳家的学说，还需要发展，完善，不能单单局限在过去的历史，还要朝前看。
当下又有一位老者起身，说道：
“林公子，吾杂家之思想，以博采各家之说见长。以"兼儒墨，合名法"为特点，于百家之道无不贯通；正所谓杂之广义,无所不包，敢问公子，吾杂家学派，为何也是错误的，为何成不了治国良方？”
林枫回道，“其实，杂家在历史上并未如何显赫，虽然号称"兼儒墨、合名法"，实际上流传下来的思想不多，在思想史上也没有多少痕迹。”
“最主要一点，到了后世，各种技术科学越来越细化，"杂家"这称号，基本上说的就是此人没有专业本事，什么都知道一点，但什么都不精通的意思。”
杂家巨子陷入了沉思，林枫所说，他应该也提前早有所悟。
“兵家呢？”
兵圣孙子很霸气，不跟你扯那么多，言简意赅，三个字，就代表所问的问题。
林枫不卑不亢说道，“兵家是最讲究实际功效的一家。兵家的目的很明确：取胜。”
“以战屈人之兵也好，不战屈人之兵也好，火攻也好，用间也好，所有一切手段都为著一个清晰的战争目的。”
“在非战争时期，战争的威胁依然时刻存在。任何国民均不可丧失警惕。”
“人可贫贱，不可受辱；可富有，不可糜烂。国民不必好战，但必有血性与阳刚。见义不为，无勇也。丈夫胸有浩然之气，虽仁爱，不失刚强。”
“后世有记载说：杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。”君子“以仁为本，以义治之”，故君子必不敢忘战。”
“但是。”
“不足之处在于功利性过强，乃平世之道，非治世之道。”
“晚辈认为治世法家、兵家、道家三位一体较适合。”
林枫采用了先扬后抑的说法，尊崇兵家，却又以后世人眼光，指出不足之处。
孙子没有多说什么，同样陷入沉默，在思考林枫的一席话。
接下来。
一个个诸子起身问话。
林枫都一一解答，用后世人的立场，指出各自学派的不足之处。
多亏林枫历史底子厚，所以这一次古今对辩，始终淡然自若，冷静对话。
对于林枫的博学多才，观众前许多人都被惊道了。
林枫才多大。
二十几岁。
言辞吐字，竟与古贤不相上下。
“牛逼啊，这是我后世人的排面，再说一遍，主持牛叉。”
“谁能想到，春秋战国时代，真的有百家争鸣，要不是这档节目，我一直以为只有十二个学派呢！”
“追溯华夏，探索先秦时代秘密，不正是这档节目的本来意义？”
“在那半奴隶半封建时代，古人尚且有这般智慧，想想现在，我们这些现代人该赶到羞愧啊！”
“这一期节目过后，估计会掀起议论华夏文化热潮了。”
“每一个老者，每一个智慧老人，都仿佛让人身临其境，回到那个璀璨的文化争艳时代，真是不错。”