“天地如棋盘，众生如棋子，圣人为棋手，以天下来博弈；这是怎样可怕的境界？”
“短短一句话，直接让我头皮发麻了。”
“老子的境界，高上九天，我们凡人只能仰望了。”
“不敢相信，在那个生产力低下的年代，为什么会诞生这么一位千古大贤？”
“不然的话，怎么说老子的《道德经》，是我华夏千年之巨著？”
“是啊，文字之学，虽然始于三皇五帝时期，可真正发扬的，应该由《道德经》开始，至此以后，各种文学巨著才一一跟着浮现，老子就是先驱者。”
“庆幸我们华夏文明，有这么一位老人。”
直播镜头里。
林枫直言受教，背对着最后一缕残阳，老子举杯而饮，悠悠说道：
“年轻人，老朽所著《道德经》，依你所说，传遍后世，老朽问你，这虚无缥缈的一个“道”字？能否解决后世所有的问题？”
这个问题。
估计也是长久以来困扰老子的最重要问题。
他为什么要远离尘世，远离城市，为什么要一个人西出函谷关？
或许他的理念，与春秋战国这个时代，格格不入。
疲惫之下，选择了离开。
追溯华夏的节目，是对话古贤。
有问有答。
现在林枫要回答老子提出的问题，这也正常，你一个穿着奇装异服的现代人，面相、穿着、语言、习惯等等皆异于常人，忽然出现在古代，谁能不惑？
比如一个先秦时代的老人，出现在现代呢？
相信现代人也会一肚子疑惑。
镜头前。
大部分人对于老子的问题，本能会想到一个字：“能！”
大多数人都认为“道”字，包罗万象，蕴藏无尽精义，能解决世间所有的难题。
可是呢？
林枫在摇头，回道，“晚辈的答案，是不能！”
老子神色微微一愕，说道，“你有何看法？”
林枫说道，“按照晚辈的理解，道讲无为而治，顺其自然，遵循天道，如果放在一个国家之中，这种理念，大部分时间都是不适用的。”
“一个国家如何建立？”
“如果理想环境下，每个人都是顺应大势，自然可行，但人性本恶，在利益面前，理想，也就变得现实了。”
“国家的建立，在晚辈看来，建国前需要法家改革，需要兵家争夺，建国初期可以实行道家的休养生息策略，并且以农家为主，耕种收获粮食发展经济，然后用墨家理念，以科技改善民生，中期再用儒家维持礼仪……”
这就是林枫的答案，他利用诸子百家的思想理念，阐述一个国家不同时期的运营策略。
法家改革。
兵家争夺。
道家休养。
农家耕种。
墨家科技。
儒家礼仪。
……
所有春秋末期关于诸子百家的思想，都可体现在一个国家之内，不得不说，林枫为了这次的节目，废寝忘食，下了很大的努力。
老子若有所思，不过没有评价，只是再问道：
“后世人，是否还尊崇无为而治？”
林枫答道，“有，却也没有！”
老子皱眉，说道，“为何没有？”
一般来说。
上古大贤，不应该这般询问。
只能说老子境界再高，也是属于先秦时代的古人，眼界有限。
林枫没有犹豫，在穿越过来之前，明显已经深思熟虑了，当下回道：
“我们华夏之地，不是世界的中心，这个世界很大，除了我们，还生活着无数的其他人种，可以说，这是一个弱肉强食的现实世界。”
“俗话说非我族类，其心必异。”
“我们后世人，要守住祖先这片土地，要守住自己的文化，并不容易。”
“我们华夏开辟更高的文明，就必须去拼搏，去奋斗，去抛头颅洒热血。”
……
对于林枫的回答。