金秋十月在这个时代根本就不存在，因为九月便是收获的最后季节，农历七月便已经算是入秋的，所以充满智慧和浪漫的先人们便把七月叫做秋月，新秋，而八月是壮月，九月则是季秋
所谓季，便是最后的意思，所以即便是后世比赛，也采用冠，亚，季军来排序。
九月虽然是最后一个秋季，但秋老虎依旧厉害的很，太阳如同和农人较上劲一般拼命的把阳光照射在他们的身上。
可即便如此，地里的农人挥舞起手中的农具去不会有一丝犹豫，甚至更加用力，他们什么都不在乎，只在乎地里的粮食。
粮食是他们的根，是他们赖以生存和依靠的东西，这时候在村子里，谁若是游手好闲的，那毕竟会被上了年纪的人指着鼻子大骂。
即便如此还不能还嘴否则这些老人一定会好心的把腿都给你“打断”。
这时候最疼爱子孙的老人都会把孩子撵下地去，即便是最淳朴的农人都知道，这样不是在让孩子吃苦，而是为了让他们记住他们的根在何处。
老君观的田庄却是另一番景象，如果寻常的农田收割是喜悦的丰收，那这里的人便是进入了游乐场。
土豆的花已经开过了，藤蔓开始枯萎，这一幕在蓝继宗等人的眼中是非常不好的现象，因为大多数的农作物到了秋天快要收获的季节应该开始变成金黄才对。
但在叶安看来却非常好，他打算再等一等，如果太嫩挖出来容易起皮，吃着还水水的，还不容易放。
但时间不等人，主要是蓝继宗不等人，他对祥瑞的忍耐已经到了极限，恨不得现在就把土豆全部挖出来并且送到东京城去。
当皇城司的逻卒齐光遂把蓝继宗的所见所闻传递到东京城之后，刘娥便下旨免了整个阳城乡的赋税，同时开恩，给予阳城县灾民在受灾其间开垦的荒地。
只要有地了，那就不怕了，阳城县的地好，即便是荒地也是极好的，灾民们欢呼雀跃，瞬间就把所有的功劳和赞美用在了皇帝和太后身上，至于叶安谁是叶安？
“阳城夜郎”还不是官家太后治理下的太平盛世才出的良才？归根结底要感谢的还是太后和官家啊！
于是叶安只能蹲在老君观的观田中发光发热，同时等待着土豆的收获和来自这个时代政府的赏赐
虽然长出的藤蔓开始哭死，但土地却开始向上拱起甚至是裂开，这才是安慰下蓝继宗等人的最好“良药”。
土地开裂，隆起，说明地下的土豆已经成熟，个头已经大到可以拱其地面的程度。
在叶安这位小神仙的放话下，一群期待已久的人便冲进了田里，四周的农人好奇又充满期待的蹲在田垄上，
不是农人不想下田去收获这些被称之为祥瑞的良种，而是他们没有资格
民以食为天，国以粮为本！
即便是皇帝也要在每年春耕的时候亲自下地扶犁，此乃天下之大命也！
天子亲载耒耜帅三公、九卿、诸侯、大夫躬耕帝籍，天子三推，三公五推，卿诸侯九推，这是亘古未变的规矩。