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第347章五圣(2 / 2)

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从此,天地之间,再无准提道人。

准提愧对鸿钧道祖教授之恩,自离玄门,不为道祖门下。”

此言一出,天地皆惊,这是属于脱离师承了,往后这位可就不再是鸿钧弟子。

天地凝固,却不曾有雷云降来,便是允了。

随后,一声柔和之语响起“敬告天地玄黄,宇宙洪荒。

我为西方净土接引道人。

今愿脱离玄门大道,舍身投入旁门左当,愿为天地众生旁门者,求得一路。

从此,天地之间再无接引道人。接引愧对道祖讲授之恩,自离玄门,不再为道祖门下。

我欲于西方净土开创极乐世界,立一教,曰佛教,不归玄门统属,而为释门。

我为掌教教主,三尸合一为阿弥陀佛,为佛门过去、未来、现在万佛之首。

吾以净世白莲、功德金莲,灭世黑莲、八宝功德池,镇压气运,须弥山为佛教源泉!”

准提然后接道“我当为佛教副教主,为准提佛母,为诸佛之长。

我当行佛门教化,为渡化众生,众生皆佛。

佛者,觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满,如实知见一切法之性相,成就等正觉之大圣者。”

二人双手合十,背后浮现无良佛光,丈六金身,普照诸天,宣曰“我准提(接引)自此为佛门圣人!不顺逆天地,不归天地所掌,愿世于无苦,渡化众生。

我当有四十八大宏愿,用以传世。

一为国无恶道愿。设我得佛,国有地狱饿鬼畜生者,不取正觉。

二为不更恶道愿。设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。

三为身真金色愿。设我得佛,国中天人,不悉真金色者,不取正觉。

四为形色相同愿,设我得佛,国中天人,形色不同,有好丑者,不取正觉。

……

西方世界,当真是天花乱坠,地涌金莲,每有一愿说出,便有一重功德降落,足足四十八重功德,有大天道功德,亦有小天道功德,甚至堪比三清。

西方宏愿向天地传证,并不是向天道借功德,而是在向众生诉说他们的宏愿,向众生展示佛门大愿,只为渡化世人。

这一世,五圣成道皆晚了一程,西方二圣正因为这拖慢的一程,而达到了成圣之境,不必再向天地求借功德,故而不是天道圣人,也不是天地圣人,但毫无疑问,是天道拉拢的圣人。

因为西方佛门教义,与天道相合,与天意相通。

这一回,洪荒的天地终于恢复正常。

五位圣人治世而出,一扫天地劫气,将天地量劫拖晚了数十个元会。

圣人之势,另血海杀劫一同停止,阿修罗族回返血海,众生拜谢圣人初。

诸位洪荒大能无不心中失落,遗憾遗憾又遗憾,圣人之尊,混元之境,终是他们所无缘。

但也同时,有人把心思打到了最后一道鸿蒙紫气的所有者,红云身上。

他们只以为紫霄宫中坐了那六个位置,便能得鸿蒙紫气,便能证道成圣,却少有人想到六圣自身。

故而,一时间洪荒中关于曾经紫霄宫中圣位,又飞传出无数的版本,谣言只在大能中流传,倒也有模有样,让众大能对天外的红云更加渴望,一时间有不少大能前往混沌中,寻找红云那最后一道紫气!

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