如果工业化从大明开始，那么以后就是大明的货物销售往全世界。
大家虽然短期看吃点亏，不过从长远来看，吃到发展红利，赚取全世界的钱之后大家的收入肯定也会上涨。
所以如果工业化是未来的必然，那么不如由大明来开启这扇大门。
想明白之后，朱慈烺把这个计划写在纸上。
然后继续想第三个建议杀人诛心。
清查科举舞弊不过是个由头，赛伯温的意思应该是控制江南科举，让那些亲太子的人有出头的机会。
这确实是一个好办法，朱慈烺从来没有高看过这些满口仁义道德的读书人，‘水太凉’‘头皮痒’这些又不是个别现象。
钱谦益历史留名，怎么其他那些投降的剃发易服的都可以忽略掉了么？不过是钱谦益名望大，官大而已。
就像现在朱慈烺新军威压江南，这些人不是一样屁都不敢放一个，一个个只敢跑到京城去跟崇祯哔哔。
所以朱慈烺相信，他只要是敢出题，下面的文人就敢考，只要朱慈烺给他们发证并且具有法律效力，那么他们就敢帮朱慈烺摇旗呐喊。
当然朱慈烺求的并不只是这个，八股取士有他好的一面，也有他不好的一面。
朱慈烺还是愿意这些官员多学点实践知识，而不是一群只知道之乎者也的酸书生。
不说其他，基础算学总要会吧，否则当官一任，被下面的人耍的团团转，一年收多少税发多少粮都不知道。
第二这刑名律法总该精通吧，地方官员往往有审案之责，你连大明律都不知道，你断个屁的案？
而且大明官员除了断案之外工作还多着呢。
在电视里，我们经常看到古代的知县升堂断案的场面。而且知县除了断案之外，似乎无事可做，实际上真的是这样吗？当然不是。
知县为一县最高长官，掌管一县政务，岂会天天断案、无事可做？
大明朝总计有一千一百七十一个县，每个县设知县一人，正七品，县丞一人，正八品，主簿一人，正九品，典史一人。知县的职责主要有
负责县内所有赋税徭役，每年计算实际征收，每十年修造黄册一次，以核实户口、征调赋役，赋役按人丁田产有所区别。赋税有钱粮、布帛和各种货物的税收。徭役有力役、雇役和暂时借用的不固定劳役，都依据气候的好坏，地产的丰富损耗，人力的贫困富裕，进行调剂而平均分配。
年成欠收，知县要禀告府衙或行省请求减免，凡是赡养孤老、祭祀神祗、选举人才、宣令、表彰良善、抚恤穷困、稽查保甲、严格缉捕、听讼断狱，都要亲自处理。如县内有产，可以登记纳贡。
县丞、主簿分别掌管粮马、巡捕等事务，典史负责收发公文。
所以紧紧会做八股文就想当个好县令，那根本是不可能的，所以明末之后师爷大行其道，这完全就是因为这些人读书读傻了。
而除了算学和刑律之外，统计学要学吧，没有统计学，这些人当官连个统计表格都看不好，连个人力统计赋税统计徭役安排都做不好。
除了这三项之外应急处置要学吧，发生灾害的时候，才能正确应对，不至于因为不懂不会而造成更大的损失。
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