你杀我，我杀你，在这样的情况下，杨展杀人如麻，杀得他都稀里糊涂了。
某天，军法处长拿着一张军法处的签呈向杨展请示，这张签呈开了—批所谓“犯人”名单，案情轻重不等，拟定的处理办法也不同，有的交保，有的可以定案，有的还待继续侦查。
这里倒是有点猫腻，那些交保的其实是当地与周边地区的富户，东南军以那些富户与包头佬或者造反部族勾结，欲图谋不轨的名义，将他们捉起来，并不是想杀他们，而是对他们敲诈勒索，只要他们交钱，就可以交保放出去。
不要以为东南军很文明，在那具弱肉强食的年代里，颜常武能够做到的是对中国人好，但对于外国人真的不会客气。
颜常武抓大放小，不理会小事，而西亚前线总指挥是白皮戴维先生，此君干起贩卖奴隶和走私的事业是红红果果，有声有色，上梁不正下梁歪，手下也就有样学样！
军法处长送签呈的时机选择不好，昨天正好有三名东南军士兵在某个树林里被杀，杨展被大马士革军部追责，有点烦恼。
他接过签呈后一言不发，信笔一圈，批上“一律枪决，以免麻烦”八个字。
圆圈画大了，写签呈的军法官的姓名也被圈在内，处长用手一指说“这是法官。”杨展这时才意识到圈圈没有画准，一面改，一面说“法官不杀。”
差点连军法官也干掉这种事情都做得出来，可想而知军头杨展杀了多少人！
他入藏后却是洗心革面，对藏人关怀备至，众人面前颇有一种万家生佛，大慈大善的感觉。
在他离开寺庙，骑上他那可笑的贵州马，驶离寺庙时发现马匹踏起泥水老高，甚至弄湿了裤子。
得，杨展一声令下，召来八百民工一拥而上，当天开工，用了不到半个月，把强巴林寺寺外千米道路给修得平平整整的，结实无比，道路两旁还建设了水沟，还修整了周围环境，让强巴林寺有种焕然一新的感觉。
杨展是如此的好说话，以致于那些藏人以为他是无牙老虎，忘记了汉人军队是如何打得藏军没有脾气的，有位大喇嘛与杨展交涉，希望他派人去平整出一块河谷地来给强巴林寺收租。
杨展没吱声，杨璟新皮笑肉不笑地道“我们给你的，才是你的。我们不给你的，你不能抢！”
喇嘛们碰了个软钉子，才收敛起来，与汉人们相敬如宾，这样你好我好大家都好。
……
且说杨展拜过佛，他认为得到了佛爷的允许，有人问道”如果佛爷不允许呢？“
”如果不允许，那佛爷就不是佛爷！“杨展嘿然道。
他下令军队与民工浩浩荡荡地开赴山林，砍伐树木，用来修建过冬的木屋。
这是在昌都过冬的关键策略！
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