于飞心里是这么想的，既然一个直来直去的小水沟养不下这些个鱼雷哦不，是鲥鱼和刀鱼，那就给它们建一个无限循环的水沟。
简而言之，就是给它们画个圈。
于飞以原来的那条水沟为中线，在它的周围划出了一个棒棒糖上色彩一般的圆圈，只不过这些圆圈是首尾相连的，而且是一环(套tà)着一环那种。
费了半天的劲，最终他给挖到了五环，这个五环一挖好，把水给引进来之后，他又把进水口给堵上了，他打算把那些从国外养殖的鲥鱼给放到这里来。
靠着自己的念力，于飞小心翼翼的把那些比较多的鲥鱼给捉了上来，而后很快的就给放到五环里面，看着它们嗖的一下就没影了，于飞的心总算是放了下来。
之后他再次把目光投向剩余的四条刀鱼和两条野生鲥鱼上面，想了一下，他把一环和二环连在一起，把剩下的两条鲥鱼给放到里边。
再把四条刀鱼挪移到稍微大一些的三环和四换里面，看到它们都游的比较欢畅，于飞的心这才放了下来。
也就是在空间里面可以用念力去捉鱼，要是放到外面，用抄网来回的这么折腾几遍之后，这些鱼能不能活下来还两说呢。
把这些都给做好，于飞看了一下时间，还好，按照以往的惯例，自己在空间里面待的时间才用去一多半，剩下的时间还很富余。
等到明天再从鱼塘里面移植过来一些水草，那这件事就算完成了，放下心来的于飞顿时觉得一阵的轻松，总算是把这件事(情qg)给搞定了。
他这下有心(情qg)去看一下那两只兔子，那两小只对此早就见怪不怪了，甚至还对他抽动了几下鼻子，于飞嘴角微微上扬，顺手又给它们薅了一把野草。
斑马兔依旧是比较活跃的那一个，它们两个似乎对于飞已经放下了戒备，就算于飞把手伸进去摸它们的耳朵，它们也只是抖动一下，并不会跑开。
于飞扭头左右看了看，空间里好是好，不过就是缺少一旦生灵的气息，水陆空，现在聚集了两样，回头再弄进来几只鸟，那就算集齐了。
看着眼前那些看似没有凋零过的人参花，于飞的脑筋转的飞快，这些花也会凋零结果，不过于飞一直都没有干预过它们的生长，让它们保持着一种自给自足的现状。
虽说自己偶尔也会来挖出来几棵，但跟那一大块相比起来，根本就不值一提。
后种的铁皮石斛已经抽出了长长的节枝，估计再过上一段就可以采摘了，还有三七花，估摸着过段时间也可以收获了。
至于当归茯苓之类的，那都在地下呢，不过看地上那枝繁叶茂的，地下的那部分，肯定也不会差到哪去。
于飞的目光又放到那一大片的竹林上面，虽说这些竹子没少给他出力，又是搭建竹屋，又是作筏子，最后还被弄到外面一些，不过于飞一直觉得它们最大的价值没有体现出来。
在一些浏览器的推送上面，经常会看到一些在竹林里偷酒的视频，随便拿个家伙什在竹子上面凿开一个口子，就能见到清冽的竹酒向外流。
这让一直对酒比较喜(爱ài)的于飞看的眼馋，虽说他一直在收集老酒，但那些玩意喝一瓶少一瓶，也没有这种自己动手生产，自己收获的那种成就感。
对于竹酒，于飞还真就了解过，在一些文中曾经提到过，竹酒的起源自东晋时期中原汉人南迁始，地处闽西武夷山东麓的石壁村成为客家人休养生息的聚居地。
客家人融汇南北方酿酒文化的精髓，以当地所产草药配置的酒液灌入茁壮成长的楠竹竹腔中，酒在竹中生长，竹凭酒力葳蕤，融为一体，相得益彰。
斗转星移间所获酒液清甜回甘，入口绵软柔爽，所得颜色金橙剔透、青碧晶莹，取名”青颜“。
用作颐养(身hēn)心的活酒，不经意间开创了竹酒的历史，并随着客家人的八方游历，逐渐流传四海，誉满天下
而现代竹酒是在高粱基酒为主料配以客家秘方发酵之后，再微创在竹节上方打孔种入新竹竹腔之中，每棵竹子只能注入2到3节基酒，再多竹子会死的。
离开了高粱基酒必须是纯粮食高粱基酒，即使注入五粮液、茅台，竹子同样会掉叶枯死
也并不是每棵竹子都适合种酒的，要分竹子品种与长势是否强壮，通常好几根竹子才能有一根竹子适合种酒，只有茁壮的竹子才能与酒相互滋养，成长两年之后才能成熟。
高粱酒，于飞不缺，到老韩那去一趟就能拉回来百十斤，竹子他也不缺，不说农场的外围有着许多的幼苗，就是空间里的这些，那也用不完。
刚何况在山上的树林间，还依稀能看到它们的(身hēn)影，于飞捏了捏下巴，好像他还缺一点执行力，说白了，就是懒。
于飞若有所思的点点头，不过好像还缺一些秘方，而且还是在他心中一直觉得不可捉摸的客家人手上。