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第17章:报案(2 / 2)

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罗格一行从卢卡斯家取得的犯罪证据,包括那本黑账和小卢卡斯与黑帮成员的往来信件,此刻就摆在桉头,迫使戈登局长不得不面对一个事实:

约翰·卢卡斯二世,这位经营航运保险生意的百万富翁,出钱出力支持警方扫黑除恶的热心人士,这个看起来最不可能勾结黑恶势力的男人,私下里竟是黑帮首领,海盗的铁杆盟友。

戈登局长一时接受不了这个残酷的真相。

露易丝看出他心中犹存疑惑,就拿出了杀手锏。

“戈登先生,如果这些证据还无法使你认清小卢卡斯的真面目,何妨向神意寻求指点?”

“神意?”戈登局长抬起头,迟疑地望着露易丝,“奎恩小姐,您的意思是?”

“吾主培罗,万众称颂的太阳老人,公正严明,既不会冤枉好人,也不会被伪君子蒙骗,如果您不介意,我现在就实行‘通神仪式’,请吾主来判断这些证据是否可信。”

“好吧,奎恩小姐,那就麻烦您了。”戈登局长点头道。

“圣光教会”是神圣亚珊帝国的国教,皇帝本身兼任教会最高领袖,在过往很长一段历史时期,教会的势力甚至凌驾于政府之上,宗教法令高于世俗法律条文。

本世纪初以来,随着魔导工业的高速发展,新兴资产阶级逐渐取代贵族和教士的地位,教廷的势力受到削弱,但是在社会各界的影响力仍然不可小觑。

就拿司法领域来说,在得到教会官方认可和公证的前提下,运用神术获取的证词和证据,在司法上是有效的。

在这方面应用最广的两个神术,就是3环“通灵术”和5环“通神术”。

前者可以让死人开口说话,提供第一手的证词;后者则能请真神降下启示,裁断一件证据是否可信,一段证词是否属实。

瓦雷斯世界的真神不止一位,每一位真神都有各自的牧师,但是在神圣亚珊帝国,只有太阳神陪罗的牧师施行的“通神术”,能够获得法庭认可——这就是国教地位在司法实务层面的体现。

异端和异教徒经由“通神仪式”获得的情报,通常不能作为法庭上的呈堂证供——这样得来的证据或许是可信的,然而政治不正确,也是白搭。

露易丝点燃香炉,泼洒圣水,就在局长办公室实行“通神仪式”。

“戈登先生,接下来您可以提三个问题,我来用硬币占卜,通过硬币的正反面组合,显现吾主的意志。”露易丝对警察局长说。

詹姆斯·戈登放下烟斗,搓了搓手,提出的第一个问题就单刀直入:“奎恩小姐,我想知道,血锚帮的老板是不是小卢卡斯?”

露易丝抛出两枚硬币,都是正面朝上。

答桉是肯定的。

戈登局长叹了口气,接着问:“既然小卢卡斯真的是血锚帮的幕后首领,怒涛海盗团的盟友,那么他故意劫掠在自家公司签下保单的船,大肆宣扬照单理赔,想必目的在于营造诚实守信的公众形象,实则左手倒右手,两头通吃?”

露易丝再次抛出硬币。

两枚硬币,叮当落地。

占卜结果,还是一律正面朝上。

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