永禄五年，正月元日。
从这一天的清晨开始，作为上杉家当主的上杉谦信和上杉家少主上杉氏虎二人就要在江户城本丸天守阁的虎之间里先接受家中一门亲族众的登城祝贺。
作为兼并骏河、远江、志摩三国，压制东海道诸国大半之后的第一个正月年头礼，作为上杉家家宰的八条景定在永禄三年的年末就开始制定一系列登城的相关礼仪制度——新年年始拜贺之众，着乌帽子、直垂、狩衣、大纹，其余则着素袄，皆登门拜谒。令登城的上杉家家臣皆身着正装才可登城。
景定先是在永禄四年年末预先颁布了“诸士当着乌帽子，装束出仕”的命令，“年中诸节之礼仪，尚未备全，故据去年会议所定之仪，自今日始施行，应为当家历代之永式”，之后，将如此礼仪成了定式。
该年，景定细致规定了拜谒人员的顺序、日期、场所、座席、太刀目录等进贡方式、演奏者、赐酒方式等方方面面。
按照相关的规定，元日当天首先由世子和本宗成员，以及与上杉家当主关系亲密的有力外样大名拜谒当主，其次是作为近臣的谱代大名与其他谱代大名，再次是上杉家的旗本众。
第二天是外样国持大名分成侍从以上、担任四品官位之人和诸大夫前往拜谒。第三天则由国持大名尚无官阶的子嗣以及无官位的大名拜贺。血缘亲疏、外样大名的顺次、是否为国持以及官位上的区别等，构成了整个仪式参谒顺序的标准。
这一规定通过加入官位的区别，这也与室町幕府正月拜贺礼仪区分了开来，除此之外规定还要求侍从以上官位者必须身穿直垂，四品则是身穿狩衣，诸大夫穿大纹，诸差役穿布衣，平侍穿素袄，将官位制运用到了衣着制度中。
最先登城的自然是担任上杉家家宰、关东管领代、一门亲族众笔头等职的八条景定和一门亲族众次席、上野守护代的上杉景信，还有谦信的叔父、长期坐镇南出羽的长尾为重，以及前任关东管领和上杉氏一门总领的上杉宪政。
“臣八条中务卿景定参见山内入道屋形殿、少主！在新的一年里，臣等恭祝御屋形殿、少主能尽早匡扶朝廷、攘除奸凶，使天下六十六州重归静谧，武运长久。并诸贺当家静谧志州两郡以及东纪州牟娄郡半郡之地。”
“都是一家人，这些还是免了吧。义父，坂东公方殿近来状况如何？”谦信倒是不太喜欢听奉承话，反而开始询问起足利赖纯的事情，她还是希望足利赖纯能在古河御所里好好当个花瓶，不要像他的前任足利藤氏、足利义氏那样与上杉家为敌。
“坂东公方殿与今川刑部侍郎、土岐美浓守等人平时不是蹴鞠就是举办宴会，甚至有时还会拉上老夫前去参加。”上杉宪政随即将自己知道的全盘托出。
“那今川刑部侍郎近来如何？是否对当家怀恨在心？”由于平时很少遇上上杉宪政，景定也顺便问了一下。
“恰好相反，今川刑部侍郎倒是过得有些担惊受怕，与赖纯公蹴鞠时也有些心不在焉。”
“哦？本家不是没将其流放至陆州或左州吗？还让其女丽姬与义兄之子新六郎结缘，这还有什么好担心的？今后他只需全心全意陪伴坂东公方赖纯公即可。”谦信并不理解今川氏真为何会生活在恐惧之中，自己因为顾及其足利将军家御一门众的身份才没有对其做太大的惩处。
“多半是因为遭到了大部分一门亲族众、谱代家臣的反叛，以及从大名转变成一名普通武士的身份落差。”景定稍微有些同情今川氏真的遭遇。