“丧师辱国，丢城弃民之丧家犬。安为人君？”
一开始是野人之间相互交头接耳，后来，有文化的武士冲着杵臼，肆无忌惮地唱起了歌谣：
“睅其目，皤其腹，弃甲而复。于思于思，弃甲复来。”
究竟是谁？睁着大眼睛，挺着大肚子，丢盔弃甲跑回来？
公孙孔叔气不过，反唇道：“牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那？”
有牛就有牛皮，犀牛、兕牛多的是，输了又怎么样？大不了用皮甲代替青铜甲作战。
武士又唱到：“铠甲如雪，虮虱若麻。黔首枉死，白骨露野。千里无鸡，徒以乌鹊。生民百一，君其谁君？”
铠甲上爬满了吃死人肉的蛆虫，乌鸦到处乱叫，君王是谁的君王？
公孙孔叔斥责道：“饶舌者去之，尔其口众我寡。”
你丫你们人多，老子说不过你们。
武士们鼓噪着用木屐拍出节奏：“理屈气馁，托言口寡。蔷薇无刺，华而不实。”
明明自己做的不地道，非要怪人少辨不清楚。蔷薇花若是没有尖刺，怎么可能长得出果实？
杵臼被羞辱一番，但依然厚着脸皮坚持观摩军阵。
他观察了一会儿也忍不住发问：“嗣昌，怎么都不用大鼓和军旗？如何调遣军队？”
“长矛队的运动基本上不用靠旗帜和大鼓了，而是要靠军官的口令来指挥。”荡虺觉得数千人的方阵，分成一个个小连队，小队间用口令，大方阵用传令的旗语才好指挥。毕竟战鼓和大鼓对新兵而言很难在短时间内接受，万一指令被误读，会引起大范围的混乱。
“不过我们有太傅教授的成套口令。”荡虺于是向杵臼演示了向左转、向右转等现代口令。
“士兵们一开始都分不清左右，我们在他们鞋子上做了记号。”
杵臼才意识到士兵们的两双鞋颜色不一。
“连绵突进！”荡虺突然大吼一声，士兵们齐声呐喊着，迈着整齐的步伐向前进发，脚步声隆隆都踩在一个点上。
公孙孔叔看得脸上血色尽褪，心有余悸地跟着杵臼道：“如此强军，却对君上有不臣之念，君上危矣。”
……
杵臼向荡虺讨要兵权的事情，被后者毫不犹豫地拒绝了。
“这些士兵都是被山戎和叛军夺去家园的人，君上有足够的军略帮助他们讨还血仇吗?
这些兵丁都怨恨君上，不能拱卫国土，在最后的时候，君上又抛弃了军队，独自逃生，君上有足够的把握说服他们原谅君上吗？
这些兵丁中有很多人是野人，斗大的篆书不认识几个，君上有足够的能力可以把他们训练成沙场浴血的常胜之师吗？
这些兵丁将来都是要和晋军并肩作战的，君上能有足够的威望，调和和友军的配合吗？
最重要的是，这些兵丁只服从他们愿意信赖的人，君上能保证指挥他们作战的时候，背后不会发射迁怒、复仇的冷箭吗？”
一连串的质问令杵臼冷汗直冒出来。
公孙孔叔气道：“君为至尊，社稷次之，黔首更次，难道君王脱身不是最优先最理所应当的吗？”