“庶矣哉!”站在卫国都城的城门外，公子卬发出了和孔子一样的感慨。
卫国的商贾一个接着一个，排着长龙，商贾满载着货物，等待门尹检查货物、征收税款。
“诚然其庶。”管理也赞叹道“当初卫懿公豢养群鹤，给这些形形色色的鹤封官赐禄，车马相迎，荒废国政，引起国人不满。
后来赤狄在太行山败绩于晋人，只得越过周室王畿，浩浩荡荡，侵犯邢国、卫国，卫国的首都朝歌因此被攻破，卫懿公兵败而亡，卫人渡河南下，尽失河北之地。
若非齐桓公陈兵修筑楚丘城墙（卫国的楚丘，不是宋国的楚丘，同名不同地），存续卫国的社稷，恐怕卫国早就断了香火社稷。”
史料记载，幸存的卫国人不过三百余，在齐人军队的帮助下，卫人北向收敛骸骨，此时凶残的狄人饱掠一番打道回府了，临走前，见卫懿公长得白白净净一个小胖子，留着不吃怪可惜的。
本着民以食为天，我以爱惜一饭一菜一羹为荣的光盘精神，狄人架起釜，添上薪，把小胖子烹了吃干抹净。
卫懿公可能肝脏不大健康，有些异味，也可能是狄人没有肝脏烹调技术。当齐人赶到的时候，卫懿公本人只剩下一个肝脏。
卫懿公治国虽然很荒唐，但是国难临头的时候，好歹男人了一回，在国人打包行李跑路的时候，卫懿公成了最美的逆行者。
他带着大夫孔婴齐和临时拼凑的军队，驾车出征，决死断后。孔婴齐也就是孔达的祖先。虽然寡不敌众，但是卫懿公深受重伤也不愿意抛下国君的将旗逃跑，力战而亡，卫懿公即使身死，旗不偃、鼓不息，孔婴齐亦慷慨悲歌，身披数创，仍然大呼酣战，流血过度而死。
《吕氏春秋》记载，齐人和卫国遗民收敛骸骨的时候，卫懿公用临死前的断后之战，赢得了国人的尊重。卫国大夫弘演在卫懿公的尸首、衣物、骨骼边找到了卫懿公仅存的器官——肝脏，悲恸得嚎啕大哭。当初弘演被卫懿公派往诸夏列国之间求援，如今援军已到，但主君却被分而食之。
悲痛之下，弘演怆然道“君上，臣已然搬来救兵，臣行不辱命。”
弘演又转过身对齐人哽咽道“国君尸身不全，下葬有辱国体。人言妻妾，君之衣裳，兄弟，君之手足，臣子，君之躯干。不如让演且作国君的躯体下葬，以全体面吧。”
于是不待人劝阻，弘演拔出周刀，忍痛剖开自己的腹部。鲜血和肠线流了一地，弘演颤抖着手把自己的肝脏取出，把卫懿公冰冷的肝脏填入自己温热的腹腔，北向朝着已经沦陷的朝歌的方向，遥遥对着卫国历代先君拜了拜，从牙齿中挤出几个谁也听不清楚的浑浊字眼，然后痛极咽气。
于是齐人用国君的规格埋葬了弘演和卫懿公的肝脏。齐桓公泪目，动容道“卫国因为君上无道才罹遭此祸，然而还有纳肝的弘演这样的忠臣，可见卫康叔的香火不该灭绝。”于是齐桓公在楚丘帮助卫人重修社稷，构筑楚丘城防而去。
卫国的继任国君卫戴公身体不好，刚即位没多久就病死了，估计是喝了不干净的水拉肚子拉坏了。