是因为他们有足够的种植知识，知道这里的水土格外适宜吗？
许问的这句话刚刚问出口，栖凤的动作就停住了。
过了一会儿，她若无其事地转过身来，笑着说“先不说这个，说起来你是为白荧土过来的吧？我带你去去看我的陶矿吧？”
许问凝视着她，片刻后说道“好啊。”顺着她转移开了话题。
…………
许问是在逢春城学习的陶瓷技艺。
先是陶管，再是陶砖陶瓦，接下来是瓷砖瓷瓦。
逢春城大师云集，自然少不了这个门类的。而且陶瓷还是大类，从流觞园到逢春的大师里，光是这个门类就足足有七位。
当大师们聚集在一起，班门世界的特殊性就体现了。
正常世界的历史是流动的，不同时代出现了不同的陶瓷种类。
从最初的彩陶黑陶，到宋代的五大名窑，到明代的青瓷白瓷，再到清代的彩陶，技艺不断发展，审美不断变化。
一个典型的例子，为什么雍正素雅乾隆花俏？
除了这前后两任皇帝的审美不同，一个很重要的原因是后者的时代陶瓷技艺爆炸，有了巨量的新进步，以前做不到的事情现在可以做到了。
而在班门世界，一个巨大的不同就是，单就技艺而言，是没有发展与间隔的。
无论什么样的瓷器，都曾经出现于那个奇妙的唐代，以致于到了现在，技艺百花齐放，流派全靠个人传承与审美。
所以逢春城的那七位陶瓷大师，每个人擅长的瓷器种类都不一样，几乎囊括了所有知名的种类，每个人都臻至化境，达到了极高的水准。
无论流觞园还是逢春城，学术交流的环境都非常好，许问在忙碌之余学到了很多东西，其中就包括陶瓷。
各个时代不同阶段的汇于一时，由那些精研多年的大师们，毫无保留地教给了许问。
不过即使这样，当许问看见栖凤的陶窑时，还是眼前一亮，绕着它转了一圈。
陶窑不大，非常精巧，是比较先
进的圆窑。
窑边有一幢草屋，非常简单，看上去也就是用来暂住或者存放一些物品的。
栖凤走过去拉开屋门，说“我做好的东西都在这里。”
屋里有几排木架，架子上摆满了各种各样的陶制品，以他之前见到的手指大的人像为主。
许问走过去，随手拿起一件来看。
这是一个彩陶的舞蹈小人，制作得不算精巧，有一种原始朴拙的感觉。
小人的肢体任意弯曲，做出人类难以想象的动作。它没有五官，但从这动作之中，可以清楚地感受到舞者的喜悦，它伸手向天，好像要把整个身心都奉献给它所信仰的女神一样。
许问一个个看过去，发现这些小人大部分其实都是祈舞的姿态，充满了祭祀的感觉。
这应该就是青诺女神信仰的一种体现了。
许问看了两件，留意到旁边摆在显眼位置的一对小人。
那对小人一男一女，正在手拉手地跳舞，非常快乐的样子。
这舞蹈的动作跟有光村村民每天晚上跳的那些非常像，应该就是同一种。
但在跳舞的两个小人都很年轻，因为风格显得矮小敦实。他们手牵着手，快乐之情溢于言表，从每一个动作细节里都能展现出来。
这两个小人和其他的一样，也没有五官，但从肢体语言里透露了一些不一样的情绪。
女性小人非常纯粹，自由洒脱，是真心的喜悦；男性小人则感觉有些怪，有些紧绷，动作有些保留，不知道是不习惯，还是在想别的事情。
“怎么样？”栖凤仿佛有点紧张地问。
“造型非常简单，能在这么简单的造型里表现出这么丰沛的感情，技艺非常高明。”许问诚实地说。
说着他又看一眼那对双人陶像，半开玩笑地说，“还有，这两个人感觉面合心不合啊。”
“是吗……”听完许问前半句话，栖凤就笑了，到后半句时，笑容变得有点意味深长，也跟着看了眼那对陶像，轻声说，“确实是吧。”
“我做给你看，你要不要看？”栖凤看着许问把陶像放回去，突然问道。
“好啊。”这种事情，许问从来都非常积极。
栖凤高兴地把他带到外面，陶窑旁边有一个坑，有一些工具，旁边有块石头。
栖凤坐在石头上，拿起工具，就开始准备做陶胚。
许问抬头往上看了一眼，忍不住问道“露天的？不晒吗？下雨怎么办？”
“太阳、雨水、风、露水，都是女神的恩赐，有什么好怕的？不同的时节，还能做出不同的感觉。”栖凤带着微笑，头也不抬地说。
她本来就备好了泥，现在把泥抓出来，直接制作。
泥是白荧土和出来的，但不像白荧土颜色那么浅，反而有点灰黑的色调。
许问看到旁边还有一些刚挖出来的还没有处理的白荧土，左右看了看，问道“这泥里加了别的东西？”
“你眼睛真利！”栖凤一边揉土，一边夸奖道，“里面加了一些梧桐木烧成的灰，另外我还听说了个法子，把梧桐木放到陶泥下面烧，让烟一点点渗进土里，这样烧出来的陶更硬，更光滑，敲出来的声音也很好听。你看，那边有个铃，就是用这种法子做的。”
许问顺着她手指的方向看过去，目光微微一缩，轻声道“五声招魂铃！”
<scrpt></scrpt>