陆宛轻声说：“听说是讲‘西方新文化’，这个主题倒是新颖。”
李克定正要继续说下去，却听掌声响起，抬眼望去，风国仁教授已经站在了台上。
见他器宇轩昂，神采奕奕，对台下众人讲：“同学们，朋友们，我是风国仁。
感谢你们前来，和我探讨西方新文化，谢谢大家！”
说完，向台下鞠个躬，然后直奔主题：“现下谈新文化已经成为时髦，不过有些人提的新文化，在我看来，只是反对传统，引进西学而已。
我今天要讲的内容不同，不是这些沉芝麻，而是要和大家讲讲西方的新文化，之所以讲这个，就是要为中国新文化的建设，提供借鉴。。。。
当初西欧国家，进行文艺复兴的时候，咱们还处在明朝。
那时，他们就对中世纪的宗教进行改革，并引入古希腊文化，所以在此基础上，才形成后来西方的新文化。
这就是我今天要和众位探讨的主要内容，主题只有一个，就是西方新文化建立的时候，是否完全抛弃了旧有文化？
我先给出一个答案，不是！
完全抛弃旧有文化，是否可行，我也给出一个答案，不可行！”
陆宛听的很认真，李克定却一直想着怎么和她搭讪才好，忽然生出个主意，便问她：“一会儿结束了，我送你回家吧。”
陆宛笑着说：“讲座才刚开始，就想着回去，也不好好听。”
李克定附在她耳边，轻声说：“我这叫未雨绸缪。”
此时，风国仁正讲到西方基于教义的仁爱理念，说其核心是‘己所不欲，勿施于人’。。。
李克定听的连连点头，对陆宛说：“风老师这个讲的好，把人不能做什么讲的很清楚了。”
陆宛说：“人只有把不能做什么弄清楚，才不会随意侵犯他人的权利。”
李克定顺着她的话又问：“人的权利，也是跟认知相关的。
比如有人死乞白赖的非要缠足，你不侵犯她的权利，她都不愿意呢；
更有甚者，有人就是愿意跪着，你让他站起来，他倒觉得如丧考妣，天昏地暗，到了世界末日一般。”
陆宛摇摇头说：“我看你只说对了一半，前者才不是呢。
你想哪个小孩子愿意缠足？还不都是被迫的，等长大一些，又怕嫁不出去，只好接受。”
李克定知道陆宛是天足，便问她：“你怎么没有缠足？不怕嫁不出去吗？”
陆宛说：“我才不怕呢？小时候，父亲不愿意给我缠足，所以就没缠。”
李克定笑着问：“你是不是觉得咱们已经定了亲，缠不缠足我都得娶你，索性不缠了？”
“根本不是这样。”陆宛急忙说，“谁说要嫁给你了。你若喜欢小脚儿女子，趁早跟我说，我不会纠缠你的。”
李克定笑着说：“你还是纠缠我吧，反正我对大脚小脚儿的也无所谓。”
陆宛听了只低头不语，似乎在想什么心事。
李克定不想沉默，便又问她：“咱们明仁的校园里，遍地是小脚女子，你不觉得很另类吗？”
陆宛对此的确有过担忧，可她外表虽柔，却内心要强。
便反问李克定说：“克静不也是天足吗？”
随后又说：“告诉你吧，我有时候也觉得不合群。尤其中学的时候，人家都是小脚儿，自己和别人不一样，心里很不舒服。”
此时风国仁教授话锋一转，讲到了善恶不能简单二分。
说人类在伊甸园中的时候，因为还没有吃‘智慧果’，是无善无恶的。