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第八百三十章里应外合(1 / 2)

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黑莲居士要动手了,五百年前有个流言说西方教会有一个大破绽。现在五百年时间已经过去,偃师已经刑满释放,正式加入西方教。同时西方教内因为佛国建设也是怨声载道,没有了收割目标,矛盾也是日益严重。

这可能就是大破绽了。

偃师满脸严肃,因为他刚才向三个和尚讨要五百年前分出去的三把宝剑,但这三个和尚都拒绝了。偃师当面没有发作,但已经判定了他们死刑。这点也是和芸姚一样,君子报仇十年不晚,都会把仇人记在小本本上,有机会再弄死他们。

偃师知道西方教救自己并不是因为慈悲心肠,而是因为他有利用价值,同时西方教看中的就是他的三把剑。这可是动了天庭的利益才铸成的三把利刃,是他弄死芸姚的依仗,如今却落在了和尚手里,而且三剑分开,着实有些难办。得先把这些和尚弄死,把剑要回来。

他知道和尚是不可能帮自己去对付芸姚的,自己必须依靠自己。想要自己掌握命运的决心,这点偃师是绝对不会输给芸姚的。

芸姚最初的行动力只是不嫁人,而偃师则是为了从万恶的封建制度下活命。

现在偃师面对的问题比芸姚还难,当年芸姚忍一忍还有发展的机会,因为她身在凡间,周围是有发展空间的。而偃师现在在西方教,周围都是长命的修士,他如果忍耐下去,那和尚肯定比他还能忍。

那三把剑都不知道猴年马月才能取回,偃师意识到一个残酷的问题,那就是在西方教内,他的腾挪空间不够。虽然西方教能给他资源,但最终他也就是个给西方教打工的,和尚是不可能把商君三剑物归原主的。

所以他的选择不多,卧薪尝胆显然不是最好的办法,因为修士的命都太长了。但直接莽,直接杀人,虽然他做得到,但和西方教为敌并不是聪明的选择。所以最好的办法只有一个了,那就是引狼入室。

偃师知道西方教有敌人,他可以和敌人里应外合。敌人杀他们的仇人,自己取自己的宝剑,各取所需。

当个人利益和西方教利益冲突的时候,偃师是毫不犹豫选择个人利益的。

“你敢背叛西方教圣人?”黑莲居士第一次见到偃师就提出了这个问题。如果没有和西方教结下血海深仇,大家都会因为畏惧圣人而不敢背叛。黑莲居士遇到过很多次背叛,都是因为叛徒畏惧圣人。

久而久之,他也有了认识,除非是真的有仇,否则根本不能相信他们会背叛圣人。

“你放心吧,我早就对圣人除魅了。因为我也是要成为圣人的人,不会被圣人魅力迷惑。”偃师自信地说道“圣人可以掌握自己的命运,却也无法掌握苍生。我年轻的时候确实认为圣人无所不能,但后来想想圣人如果真的无所不能,为什么三界会有这么多混乱?中年之后我意识到了圣人根本不厉害,他们能做到的只是保护自己而已。所以我以圣人为目标,却从来不会迷信圣人。”这可谓是理智到了极点的发言。

黑莲居士从来没见过这样的人,这个人对圣人没有半分敬畏,甚至认为圣人是通过自己的努力达成的目标,这是何等的狂妄?何等的霸道?

不过能说出这种话的人确实可以相信,因为这种人为了自己,连圣人都敢算计。

“那么你准备如何帮助我?”黑莲居士问道。

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