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第六百二十九章深明大义(1 / 2)

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接引看向芸姚,发现四把剑并没有进行任何的考验,直接就承认了芸姚,这倒是他没想到的。毕竟四剑都是先天法宝,桀骜不驯,又如何会心甘情愿听从元神境的命令?

女驸马和袁守诚也是这么考虑的,于是女驸马关心地问道“你真没事?四把剑都已经进入你的身体,它们会不会害你?”

芸姚却只是笑道“看来这四把剑的境界确实提升了,经历这次劫难之后已经开悟了,它们已然接受了大局为重的观念,接受了天道起起伏伏、人生升升落落的观念,以发展和变化的眼光看待世界,而不是单板地用不变的眼光看待事物。”“通天教主自然强大,我自然弱小,但通天教主再强也没有改变截教没落,我虽然弱小却抓住了截教生存的生机,所以强不是永远的强,弱也不是永远的弱。而且四剑之利、凶、猛、险乃是三界之最,但最后却也难逃被碎之命运,刚而易折,或许跟着我这个元神境界反而才是最安全的。所以它们不准备考验我了,直接承认我的身份。”

大家表示这到是没想到。

接引更是说道“哪怕它们参悟了这些,它们依旧是先天法宝,威力无穷,难道不担心落入意志不坚定的人手中作恶么?”

“我也是这么问它们的。”芸姚也觉得四剑威力这么大,这么随便就认主有些不负责任,怎么也要考虑一下人品,芸姚对自己的人品还是很自信的。但诛仙四剑是这么回答的,芸姚开始转述道“但它们却回答,什么是恶,什么是善?通天教主用我们与四圣战斗,现在他受到惩罚,截教也变成了恶的代表。如果通天教主是恶,那它们四剑也是恶的,难道恶人的宝剑还能挑出一个好人做主人来么?”

接引尴尬了,因为他也有份批判通天教主和截教,没想到四剑竟然有了这样的看法,他忍不住说道“此乃破罐子破摔,不可取。本以为四剑接受劫难必然有所成长,没想到竟然会说出如此一番不负责任的话来,真是有违能力越大责任越大的训诫,此乃不祥之兆。”他开始怀疑芸姚能不能驾驭四剑了,别到时候变成四剑驾驭芸姚,于是说道“四剑有如此荒唐的想法,只怕你驾驭不了它们,反而会被它们影响,不如由我来封印。”

芸姚却说道“道友言重了,我觉得它们的话还是有道理的,天道在变化,三界在发展,通天教主为什么为恶,因为他用四剑的力量去维护一个落后的不符合时代的教义,这并非是通天教主的恶,也不是四剑的恶,只是他们的局限性。而如果用四剑守护发展,去做先进的事情,那么这就是善。”“所以我觉得四剑说的也有道理,善人不可能永远先进,坏人也不是绝对落后,我们要全面地看待善恶,不能凭个人喜好来判断。”

接引是目瞪口呆,没想到芸姚还教育起圣人来了,不过确实有道理,所以他也虚心接受了,但嘴上却说道“不愧是截教教主,果然有截教特立独行的风格。”他倒是没开口赞同,只是说芸姚的说辞是截教的风格。

心里接受也不能说出来,毕竟要是承认截教的话,对他没什么好处。他可以把芸姚的观点拿过来改造一下变成西方教的观点,虽然看似差不多,但观点的所属权就变了。

不对,接引发现自己上当了,这善恶的论调不是属于西方教的么?是芸姚拿过去改造了一下啊,怎么就变成截教的?

西方教才是最先提出善不一定有善报、恶不一定有恶报的,只是芸姚指出了善不一定代表先进,恶不一定代表落后。其实本质也没有太大的变化,怎么就变成截教的东西了?

接引也是一个不留神就上当了,其实还是因为他从一开始就在小看芸姚,虽然芸姚给他们捣过很多乱,但芸姚站在他的面前的时候是那么渺小,那么不足为道,接引的分身都没把她当一回事,所以才顺着芸姚的思维方式说了下去,但仔细一想芸姚的说法是借用了西方教的思想。

本来接引分身还以为是自己有机会偷芸姚的观点,没想到这本来就是芸姚偷西方教的观点,反而还被自己承认,亏了。

四剑确实是承认芸姚了,因为不管是谁用四剑无外乎破坏现有的规则,或者守护现有的规则。

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