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第六百一十五章白嫖(1 / 2)

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黑莲居士的大饼画得很好,说什么推翻西方极乐,两人共治灵山。可问题是以芸姚目前的浅薄修为和西方教对抗,除了找死也不可能有什么其他的结果了。

“明人不说暗话,既然你把话说到了这地步,那我也说几句实话,眼下我最要紧的事情是提升自己的修为。之前对抗西方教是因为能巩固我在天庭的地位,但现在对抗西方教对我来说根本没有好处。你的修为已经很强了,自然可以一心一意对抗他们,但我不行,我得先修炼,否则我可能会比西方教先走一步。”芸姚诚恳地说道。

“很好,你能说出这些话来,说明你果然有勇气。”黑莲居士听了芸姚的话之后,首先承认了她的勇气。没勇气,也不敢和西方教作对啊。“不过你完全可以一边和西方教作对,一边提升修为。”这是他的看法。

芸姚双手一摊问道“怎么做,你要是能教我通过反对西方教获得修为,我肯定二话不说就跟你打上灵山。”

黑莲居士沉默了,显然他刚才的话根本没有经过脑子。他本来就是个固执的人,不然也不会被逐出西方教了,更不会头铁地走上反灵山的道路。但现在他遇到了单靠固执决绝不了的问题,反对西方教确实不能让芸姚提升,反而是和西方教虚与委蛇可以做到提升,毕竟芸姚现在是截教教主,只要安心发展截教,她的修为肯定是越发强大。

“果然你并不是一个相信善有善报恶有恶报超过一切的人,你并不愿意为了达成这个目标而放弃一切,无私奉献。”“你想到的只是交易,只想通过于西方教妥协获得自己的修为。”黑莲居士并没有提出一个两全其美的办法,只是重新认识了芸姚,认识到芸姚并不是一个信仰善有善报的人。

芸姚没有反驳,因为她知道善恶的标准本来就是事件中的立场决定的,如果没有事件自然也就没有所谓的真善美。孤立于事件的抽象的真善美并不存在,一切都是动态的、变化的。妖族认为妖族是善,巫族认为巫族是善,到了人族因为利益相关自然认为巫族是善,而之后随着天道的运转,说不定妖族再次崛起,巫族和人族又变恶了。

所以如果身在利益关系中,就只能主观地判断。而如果客观判断的话,只能看他们到底有没有推动进步。

妖族建立了天庭肯定是进步的,巫族这方面就没什么建树了。但妖族要在三界推广妖族为尊肯定是落后的,巫族对抗妖族可谓是死而后已,那么巫妖战争中巫族就是先进的。

所以先进和落后远比善恶更客观,也更理智。芸姚正在努力地用先进和落后代替善恶的批判,尽可能地客观全面地看待洪荒历史,所以她并不会去和黑莲居士辩论自己是不是不分善恶。

芸姚分善恶,只是和黑莲居士按照自己感情共鸣分善恶的方法不一样而已。

黑莲居士说道“既然如此,我也不勉强你,之后我会用自己的方法去对抗西方教,你好自为之吧。”

芸姚心想什么是你自己的方法?她可以确定黑莲居士肯定转头就会剽窃自己假取经团的主意,这是要白嫖啊。

不过算了,只要黑莲居士以后别逼着自己反西方教,白嫖就白嫖吧。

时间再次流动,庄里的人都没有察觉异样,高家三姐妹都非常感谢芸姚传授武艺,这样她们就不怕有恶霸来骚扰高家了。

“那我也应该启程了。”芸姚看着女版三徒弟,不怀好意地笑着。

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